• Guru

    Ar nori gauti Mokytojo dienos užduotį ?

Kraunasi ... Kraunasi ...

Naujausi pokalbiai su Mokytoju

2019.10.13
Ришон-ле-Цион
Духовное развитие
2019.10.13
Ришон-ле-Цион
Расслабленные и напряжённые люди
2019.10.13
Ришон-ле-Цион
Двигатель развития

Tvarkaraštis

Facebook/Respublikinė Jogos Mokykla    Youtube/Respublikinė Jogos Mokykla   Instagram/Respublikine Jogos Mokykla

Paskaitų konspektai iš seminaro Izraelyje II (2009, rusų k.)

larisa-111x150Mokytojo paskaitų konspektai (rusų k.) – Larisos santrauka

Turinys

Карма. 1

Зубы.. 3

Биология и технология. 9

Опять зубы.. 10

Как семинар меняет карму человека?. 13

Обмен энергиями. 16

Переход в райский мир. 19

Самадхи. 22

О душе. 24

Про эмоции. 25

Про страдание. 27

Карма

Что такое карма? Кто-то может объяснить, что это такое? Термин ”карма”, как и термин ”вампир”, каждый понимает по-своему. И все думают, что это что-то плохое. На этом информация обычно исчерпывается. Костик, вот ты скажи!

Костик: ”Причинно-следственный принцип?”

Точно! Это реализация причинно-следственного принципа. Т.е. причины, которые уже свершились, вызывают некие следствия.

Родился, например, человек евреем. Он даже делать еще ничего не начал в своей жизни… Его схватили, ему отрезали что-то, потом он растет, и все… Жид, по морде бьют ни за что. Он вроде и добрый, и умный, и хороший, а вот карма… Почему? Потому что что-то, что случилось раньше, до него, в настоящем вызывает какие-то следствия, отголоски. Закон кармы утверждает, что не бывает следствий, причины для которых мы сами не создали. Если ты родился евреем, это именно потому, что ты раньше что-то такое делал, чтобы родиться евреем в этой жизни. Понимаете ситуацию?

Можно представить, что у каждого из нас есть за спиной список начатых дел, уже совершенных действий, которые обязательно дают продолжение. И этот список мы можем открывать, а можем не открывать, оставлять закрытым. Как записная книжка: вы записали дела на сегодня в ежедневник. Записали – и  можете эту книжку носить закрытой, не открывать ее. А можете, если время есть, открыть и посмотреть. ”Сегодня я планировал пойти к зубному ”. Отлично, пошел…  У каждого из нас есть кармическая записная книжка, в которой записаны причины и следствия некогда совершенных причин. Когда мы получаем определенную энергию, эта записная книжка раскрывается. Тогда мы вызываем из кармического поля какие-то следствия, какие-то события из кармической записной книжки. Если этой энергии нет, то книжка остается закрытой. Список есть, но мы его не открываем.

Что происходит дальше? Мы живем и можем делать новые записи в кармической книге. Тогда мы снова рождаемся, и этот список становится больше. Точно так же, как человек в своем ежедневнике: может увеличивать список несделанного, невыполненных обязательств, недоделанных дел, а может постараться как можно быстрее все переделать. По теории йогов, нужно постараться, как можно скорее, от всех кармических записей… Не избавиться, избавиться – не то слово, хоть оно и просится на язык. Переделать все дела, исполнить свою карму. Человек, исполнивший карму, становится свободным. Есть такое понятие мокша – освобожденная душа. Дальше такой человек может выбирать свой путь сам. Освободиться от всякой деятельности, пребывать в ничегонеделании, в блаженной нирване. Или совершать некие деяния. Но уже свободным, он никому ничего не должен.

Это рабочая гипотеза. Есть философские течения, которые с таким взглядом на вещи не согласны. Я за что купил, за то и продаю: как теория кармы создана, так я вам ее и передаю.

Вопрос из зала: если человек хочет отработать карму, как ему узнать, что именно делать?

То, что приходит к тебе на конвейере, то и нужно отрабатывать. Родился ребенок больной, допустим, – тебе нужно с ним возиться всю жизнь, дать лучшее, что ты можешь дать. Ты можешь его вылечить, можешь не вылечить, но, по закону кармы, лучшее, что ты можешь сделать – это сделать все, чтобы ему жить было хорошо.

Вопрос из зала: то есть, по большому счету, любое событие, которое происходит в жизни, нужно расценивать как испытание?

Да, в общем-то, это очень удобно. Заманчивость этой философии в том, что она точно объясняет мир. При этом, совершенно не претендуя на правильность. Получается, что все, что с тобой происходит, ты можешь объяснить законом кармы, без возможности спрогнозировать события. Например, мы понимаем, что если подросток попадает в дурную компанию, начинает пить, курить, пользоваться наркотиками, воровать, рано или поздно он сядет в тюрьму или умрет. То есть, намного раньше, чем его сверстники, которые в хорошей компании скрипят на скрипке, ходят в институт и делают добро. Мы прогнозируем, что этот – плохо закончит, а с этим – все хорошо. И  если случается что-то противоположное – плохой подросток женится на королеве красоты, покупает себе остров в Тихом океане, океанский лайнер, у него свое королевство, королевство объявляет независимость, он становится королем… а тот, который хорошо начал, заболевает раком щитовидной железы, но не умирает, а болеет, мучается 40 лет – тогда мы объяснить этого не можем. Прогнозы-то были совсем другими. И вот чем хорош закон кармы – мы можем сказать, что этот негодяй, который сделался королем, в прошлой или позапрошлой жизни был святым великомученником, который пострадал за всех. Христом, был распят на кресте за всех нас. И теперь он наконец обрел царствие на земле. А этот, который хорошим был и маме помогал, и скрипел на скрипке, а теперь мучается и болеет – этот был убийцей и негодяем в прошлой жизни. Мучал только что родившихся котят, плоскогубцами выщипывал им хвосты. И поэтому ему сейчас так плохо. Очень удобная теория.

Смотреть на нее можно по-разному. Эта теория просуществовала почти 3000 лет, с ней жить, наверное, очень уютно. С другой стороны, в теории всегда возникает подозрение, когда понимаешь, что это – прекрасный инструмент для манипуляций другими людьми. Управлять людьми, у которых доля достаточно тяжелая (они вынуждены тяжело работать, страдать, идти в бой за тебя), объяснить им, почему они должны это делать, достаточно сложно. Можно их запугать, но тогда на то, чтобы держать их в повиновении, нужно еще больше других людей, которые заставляли бы этих делать что-то. А такое идеологическое оружие очень дешево и эффективно в использовании. Все крупные идеологические структуры, все религии, создавали нечто подобное закону кармы. Христиане создали схему с раем и адом. В аду тебя будут на сковороде жарить, а в раю тебе будет очень хорошо. И это хорошо каждый волен воспринимать, объяснять себе по-своему.

Это все теории, и теории рабочие – люди в них верят, пользуются ими и достигают определенных результатов. Обычно все эти теории имеют общие черты: чем ты больше страдаешь, тем лучше тебе будет потом. Тогда люди сразу перестают завидовать тому, кому сейчас хорошо. И даже стараются, из идеологических побуждений, сделать так, чтобы им лично хорошо – не было. Увидел красивую женщину – глаз надо вырвать и бросить. Заработал деньги – надо отдать их нуждающемуся, например, кардиналу сдать в церковную кружку. Есть у тебя здоровье – взял меч и пошел… Пока руки-ноги тебе не отрубят, маши мечом, защищая чьи-то интересы. Очень удобно. Теория кармы относится к классу подобных теорий.

Тем не менее, на этой теории строятся очень многие духовные учения, истинные духовные учения. Потому что любой путь требует некой степени отречения от благ и некой степени аскезы. Не причиняя себе определенные страдания, не вкладывая определенные усилия, мы не можем  рассчитывать на получение каких-то благ в будущем. Это относится и к духовным течениям, и к материальным типам деятельности. Помните стрекозу и муравья? Она лето красное пропела, и вот зима уже стучит в глаза. И муравей, добрый труженик с лопатой, прямо перед носом у стрекозы закрывает дверь в теплый муравейник, обрекая ее на смерть. Это пример, как нам нужно поступать в жизни. И в материальном, и в духовном развитии, в общем-то, путь один – вкладывать усилия. Сейчас хочется валяться, ничего не делать, плевать в потолок, но ты вкладываешь какое-то усилие и получаешь в будущем позитивный результат.

Я не хочу разрушать в ваших глазах каких-то теорий, не хочу их и строить. Размышляйте сами, сами пытайтесь понять этот мир, как он устроен, для того, чтобы двигаться в нем к той цели, которую вы поставите.

Зубы

Мудрецы передают: каждый зуб питает определенную зону мозга; по йоговским представлениям – определенную зону сахасрары чакры, определенный набор лепестков. Зубы мудрости тоже питают зоны, которые можно назвать общим термином карма. Это кармические зубы. Когда мы ими жуем, активизируются наши кармические каналы.

Нервы, вы знаете, ведут сигнал в одном направлении. У них есть такая чувствительная голова, и когда эту голову чем-то раздражают (не важно, механически, электрически или химически) по нерву бежит химическо-электрический сигнал. А на другом конце нерва есть такие как бы ноги разветвленные, и этот сигнал куда-то по ”ногам” передается. Нерв может принять один сигнал, и может усилить его внутри себя, и может разделить этот сигнал на множество сигналов, подобных тому, первому, и куда-то передать.

И вот, обнаружилось, что нервы, которые примыкают к корням зубов и раздражаются именно в процессе жевания… Зуб, он как бы сидит в десне, и когда мы сжимаем зубы или жуем, зуб немножечко двигается. Двигаясь, он надавливает на голову этого нерва, и нерв куда-то этот сигнал ведет. Оказывается, что сигналы от зубов ведут прямо в кору головного мозга, которая отвечает за высшую нервную деятельность, за деятельность ума, за деятельность сознания.

Объяснить рациональность этого устройства довольно сложно. Но много тысяс лет назад, три-четыре тысячи, йоги, ничего не знающие о нервах и микроскопах, давали вот такую схему: нади, каналы, проводящие тонкую энергию, информацию, информационные каналы, от каждого зуба ведут к сахасрара чакре. В представлениях йогов, у каждого из нас есть чакра, отвечающая за высшую, духовную, или разумную деятельность. Эта чакра – как большой цветок с тысячами лепестков. (У древних индусов математика была развита слабо, и слово ”тысяча” обозначало ”бесконечно много”.) Каждому лепестку соответствует какая-то духовная деятельность. Один из лепестков отвечает за науки, даже за какую-то конкретную науку, например, за медицину; другой – отвечает за земледелие; третий – за воспитание детей; четвертый – за познание бога; пятый за познание себя, и так далее.

Лепесток раскрывается и начинает принимать определенный свет. Весь свет, который дает мир, который дает бог, раскладывается на спектр, и каждый лепесток способен принять только свою вибрацию, только свою. Сталкиваясь в мире со своим светом, этот лепесток начинает вибрировать и вызывает в человеке побуждение к какому-то действию. Это как струны, как провода, антенны, соединяющие нас с чем-то. Вот такая схема.

Сегодня мы знаем, что приблизительно так оно и есть. В коре мозга есть масса нервных клеток, которые отличаются от всех остальных тем, что вот голова, в которую нерв должен получать сигнал, ни к чему не присоединена. В нашем теле все клетки к чему то подключены. То ли к какой-то мышечной клетке: мышца сокращается, тянет нерв за голову, и он ведет в мозг сигнал о том, то мышца сократилась. Сенсорной клетке попала на язык какая-нибудь кислота или соль, эта сенсорная клеточка раздражается и передает нервный сигнал, она к чему-то подключена. Но есть в коре мозга клеточки, которые открыты в никуда, в космос, ни к чему не подключены. Именно эти клеточки и создают у нас высшую нервную деятельность, разумную деятельность. Эти клеточки распределены по зонам. То есть, за знание английского языка отвечает определенный островок клеточек, который был в свое время активирован, и теперь занимается только английским языком, и больше ничем. А другие клеточки занимаются только ездой на мотороллере, а третьи занимаются еще какой-то деятельностью. Весь наш мозг разделен на зоны. Сразу возникает ассоциация с тысячелепестковым лотосом, который находится над макушкой головы и раскрыт в космос, в божественный мир.

Йоги утверждают, что каждый зуб подпитывает свою зону, свои лепестки или группу лепестков, активирует их. Когда снизу приходит сигнал, лепестки начинают раскрываться. Если сигнал не приходит, лепестки остаются закрытыми. В мире может быть очень много энергии, соответствующей этим лепесткам, но мы ее не ловим вообще, если лепестки закрыты.

Вот, сидит какой-нибудь человек, допустим, Бетховен, и все время божественную музыку слышит. А рядом сидит какой-нибудь Вася Петечкин, и он ее слышит ее. Музыка есть, но лепесток у Васи закрыт, он не вибрирует. И для того, чтобы он раскрылся и завибрировал, нужно снизу этот лепесток подтолкнуть, подпитать.

Как из зернышка в земле вылезает стебелек, разворачивает листики, и тогда уже растение начинает листиком солнце ловить, и из солнечной энергии продолжает себя строить… Но вначале из земли, из глубины, из темноты должно выйти что-то. Иначе, солнце будет светить, но только пустыня выжженная будет на этом месте, и больше ничего.

Вот такая теория.

Зубы мудрости напитывают те лепестки, которые связывают нас с кармической записной книжкой, которая ловит старые причины и побуждает нас им следовать, создает следствия. Если эти лепестки закроются, не будут получать подпитку снизу, то мы просто перестанем ловить кармические предназначенности, и будем следовать каким-то другим импульсам, побуждениям.

Если зубы мудрости удалены – мы отключены от своего кармического поля, отключены от той записной книжки, которая у нас есть. С одной стороны, это хорошо, потому что мы вольны жить так, как нам хочется. Кроме того, эта связь работает в оба конца. Мы не накапливаем карму, если зубы мудрости отключены. То, что мы начинаем в этой жизни, не передается в кармическое поле. Если это хорошая карма, это немножко обидно J Но если плохая – ну и очень хорошо, что так. Можно в этой жизни похулиганить, это не будет заставлять нас в следующей жизни снова стать хулиганом.

В этом лотосе есть лепестки четырех сортов.

  1. Личность – ты как индивидуум, как отдельность частичка, путешествующая в мире.
  2. Семья – есть зона, которая рассматривает тебя не как личность, а как маленькую общность.Семья это ты и твои близкие, тот маленький мирок, который ты построил. У него есть своя карма. У тебя лично, как у Васи, есть своя карма. Ты должен в восемь утра быть на работе, стать к станку и начать вытачивать какую-то заготовку. Но твоя семья, какая-нибудь Зинаида Васильевна, может и не вставать к станку в восемь утра, не вытачивать заготовку, хоть она и член семьи. Но у семьи есть своя общая карма.Все члены семьи, допустим, должны заботиться о собаке, которую они взяли, о старой бабушке, в определенные даты бросать все и собираться на какие-то семейные торжества, или на дни семейной скорби, хранить семейные традиции и предания, то, что мы называем честь семьи защищать. И для этого им, всем членам семьи, даются определенные качества. Этот набор качеств можно назвать генами. Ты рождаешься, и у тебя уже есть какие-то таланты, какие-то болезни, какие-то недостатки, какие-то черты внешности, какие-то черты характера. Хотя ты только родился, у тебя все это уже есть. Только родился – у тебя уже сахарный диабет, хотя ты сахара еще не видел ни разу, не пробовал, но сахарный диабет у тебя уже есть. Пройдет 38 лет, или 42, и он у тебя проявится, ты с этим ничего сделать не можешь.Почему? Ты в этой семье, ты часть этого маленького коллективчика, сообщества душ. И у этого маленького коллективчика тоже есть своя карма, свое предназначение, своя работа в этом мире.

    Одна четверть зубов обеспечивает деятельность семьи. Наши челюсти можно разделить на четыре части: левая, правая, верхняя, нижняя. И каждая из этих четвертей обеспечивает деятельность того или иного реализационного слоя.

  3. Третий слой – это родовой слой. Каждый народ состоит из 4 благих родов. И каждый из нас принадлежит к одному из этих родов.Поскольку геополитика у нас глобальная, понятия народа и государства перемешались. Мы говорим: мы – индусы, имея ввиду что мы – народ в 2.5 миллиарда человек. Это не так. Индусы – это каша из нескольких миллионов разных народов. Точно так же, как евреи – это не народ, это – каша, компот из нескольких сотен тысяч разных народов и народиков.Но в основе своей каждый народ имеет четыре благих рода. Роды считаются живыми, пока есть представители этого рода. Не мутированный, не измененный ген. Когда ген изменяется, род исчезает или сменяется каким-то другим (эволюция родов).
  4. Четвертая часть зубов обеспечивает нашу деятельность именно как народа.

Четыре зуба мудрости несут с собой четыре кармических списка.

Я лично, я, как Вася пришел делать то, и то, и то.

А я, как Вася Иванов – пришел, как все Ивановы, делать все, что эти Ивановы делают.

А я, как Вася Иванов, член благого рода пресветлых Иванов, пришел, как и все Иваны, делать то, и то, и то. То, что Иванам положено. Не то, что Еленам положено, не то, что Емелям положено, а то, что Иванам положено. Помните, как в сказке: отец и три сына – умный, дурак (ремесленником будет, землепашцем), а этот – подвиги будет совершать. Реальная схема такая же, только родов не три, а четыре.

И, наконец, Малорусский Иван, или Среднерусский Иван, или Нижненовгородский Иван. Не Муромский Иван, а именно Нижненовгодороский. Я – Нижненовгородский, у меня своя есть карма. Может, в Муроме я был бы рыбаком, а тут я, может быть, кузнец. У каждого народа есть своя, особенная, работа.

Когда все эти зубы живы, они поставляют нам побуждение исполнять карму: личную, семейную, родовую, народную. А когда один из этих зубов выпадает, нечаянно, под клещами стоматолога J  тогда мы отключаемся от этой кармы. Человек, например, отказывается от своей личной судьбы. Он в детстве стремился к чему-то, мечтал о чем-то, и он это что-то чувствовал самым значимым в жизни, важнее всего остального. Мальчик хотел быть летчиком. Конечно, ему все говорили: ”Летчик –это хорошо, а ты пойди на автослесаря учиться. Зарплата хорошая, конкурс маленький…”  А он говорил: ”Нет, я буду летчиком”. Это заставляло его еще трехлетним ребенком выбирать себе игрушки, книжки, знакомства, определенные предметы в школе выделять, определенным спортом заниматься, стремиться, стремиться, стремиться… И, может быть, он станет летчиком. Может нет, но когда у него этот зуб мудрости выпадет, он стремиться к этому перестанет. Если он успеет набрать карму, если он уже учится в летном институте, то летчиком он станет. А если нет, то просто куда-нибудь поступит. Скажет: ”И правда, автослесарем очень классно быть! На водку всегда хватает”.

Пока у зубы мудрости не выросли, эта карма у нас в потенциальном, зародышевом состоянии. Мы получаем от нее какую-то подпитку. Но, когда зубы вырастают, мы начинаем ежедневно, жуя пищу, получать просто очень мощную подпитку, сильную. И тогда лепестки раскрываются, и мир дает нам возможности, дает нам энергию, дает нам людей, которых мы встречаем, шансы, которые перед нами появляются. Все в мире начинает нас вести к исполнению своей кармы.

Когда зубы мудрости выпадают, то… Мы ведь не живем в пустне одни. Побудительный мотив жизни не теряется, просто мы начинаем брать кармические побуждения у тех, кто вокруг нас. Увлекает нас какой-нибудь политический деятель – мы вместе с ним начинаем строить ту модель мира, кторой он служит. Увлекает религиозные деятель – начинаем в религии себя реализовывать. Мы управляемся внешними потоками людей, у которых еще есть какая-то кармическая связь с миром. Поэтому большой трагедии в том, чтобы потерять зубы мудрости, нет. Хотя все люди чувствуют их потерю одинаково. У них исчезает внутренняя мотивация, огонь мечты пропадает. Они как бы немножко тухнут, перестают к чему-то стремиться, о чем-то мечтать, на что-то внутри себя гневаться, что-то менять. Они начинают плыть по течению.

Личное – это левая нижняя челюсть. Семейное – это правая нижняя. Родовое – левая верхняя. И народное – правая верхняя.

Нерв, который проводит сигнал от зуба, это не тот нерв, который стоматологи убивают, когда чистят канал. Это тот нерв, который врастает в десну. Даже если зуб вырвать и гвоздем туда тыкать потом, или авторучкой, то сигнал пойдет. Но этот нерв может погибнуть. Знаете, нервы – они не восстанавливаются. Если этот нерв погибает по какой-то причине, то жуй не жуй… Но если зуб стоит, то, скорее всего, он работу свою выполняет.

Первые зубы (если считать от середины) – это зубы личности. Они определяют характер и степень агрессивности. Если первые зубы у человека есть, он амбициозный, агрессивный, старается проявляться как личность, показывать свой характер. Если он слишком агрессивен, слишком активно характер показывает, эти зубы ему в первую очередь выбивают, и он становится спокоен. J

Вторые зубы отвечают за отношения. Когда у человека эти зубы активные, он стремится строить отношения. Опять же, по одному из четырех направлений. Ищет себе друзей, возлюбленных, активный в общении. Когда этих зубов нет, человек может просто замкнуться в себе, ему никто не нужен.

Третьи зубы – это клыки. Они отвечают за способность обучаться, за стремление набирать новые знания. Если клыков у человека нет, он перестает чем-либо интересоваться, любопытство у него пропадает.

Четвертые зубы отвечают за ментальную, умственную деятельность.

Пятые – за общую активность.

Шестые отвечают за поддержание буддхиального тела. Что такое буддхиальное тело? Иногда очень удобно называть его психикой, но, в случае с зубами, это не так. Буддхиальное тело – это сборник законов, конституция, наш уголовный кодекс, кодекс трудовых отношений. Все законы, правила, по которым происходит наша жизнь, находятся в буддхиальном теле. Все, что с нами случается, все, что с нами случится точно не может, все принципы. Принципы осознанные, и подсознательные тоже, и надсознательные. Все законы и правила. Почему корова не летает, а птица летает? Есть закон бытия, экзистенциальный закон. Птица – летает, и у нее под полет все тело изменяется, психика, ум. Координация совершено другая, чем у коровы. Если корову на дерево поднять, она, может быть, умрет там от страха и растерянности. А птица – нет, не важно, летит она или нет. Кошка на карнизе спокойно сидит, а человек, он просто свалится. Не потому, что сидеть не умеет, а потому, что ему на карнице быть нельзя. А кошке можно. Шестые зубы поддерживают и постоянно обновляют буддхиальную структуру, обновляют эти законы.

Седьмые зубы отвечают за нашу связь с богом, за ощущение сопричастности к высшим силам. Бог – этот только термин. На самом деле, нет в мире атесистов и людей верующих. Просто веры различаются: одни верят в судьбу, другие – в астрологию, третьи – в науку, четвертые – в Христа, пятые – в медицину. Каждый во что-то верит: кто-то в своих детей, кто-то – в волшебную силу искусства. Нет человека, который живет без веры во что-то большее, чем он. И седьмые зубы дают постоянную связь источником ощущения, что ты не один в мире, что есть что-то большее, к чему ты принадлежишь. Когда выпадают седьмые зубы, появляется одиночество, заброшенность. Это очень чувствуется. У кого седьмых зубов нет?

Первыми обычно выпадают шестые зубы. Если не выбивают первые зубы, то первыми разрушаются шестые :D

Они несут самую большую нагрузку. Мир вокруг меняется, и очень быстро надо менять принципы. Вот ты маленький младенчик, ребеночек. С тобой сюсюкаются, тебе приносят погремушки, и вся твоя работа – написать не в штаны, а в горшок (хотя вначале и этого не надо). И вот, проходит совсем мало времени, и все меняется. Начинают от тебя что-то требовать, за что-то наказывать. Чтобы получить то, что ты всегда и так получал, тебе приходится прикладывать усилия. Все меняется. Ты растешь. Из существа зависимого… Ведь ребенок – это,  в общем-то, положение раба… У него нет своих прав, своей боли, ничего нет. Над ним влавствует хозяин, мама, скажем.

  • Не хочу это есть!
  • Открой рот, открой!

И все, он ест. А куда ему деться? Он совершенно безвольное существо.

  • Хочу это!
  • Нет и все!
  • Да почему?
  • Нет и все!

И все, понимаете.

Потом он становится свободным человеком. Потом, может быть, чьим-то властелином. Потом он, может быть, становится хозяином всего мира, брахмой, строителем мира. Потом опять он становится беспомощным, рабом, немощным, только уже никому не нужным. Мир меняется, и человеку надо свои боддхи, правила, как себя вести, что делать, как себя осознавать, постоянно обновлять и менять.

Когда шестые зубы выпадают, человек перестает это делать. Он становится неадекватным, ведет себя несоответственно тому миру, в котором он находится.

В принципе, наша биология не рассчитана на долгую жизнь. Когда зубы выпадают, нам пора отправляться в мир лучший. В природе все построено мудро. Когда зубы у тебя выпадают, ты не можешь выжить. Ты не можешь себя питать, не можешь усваивать достаточно питательных веществ, чтобы выживать. И ты умираешь, даже если ты богатый и успешный. Слабеешь, хиреешь, болеешь, умираешь.

Биология и технология

Мир устроен так, что на помощь биологии приходит технология. Сами того не осознавая, мы уже давным-давно киборги. Мы не те, какими нас создала природа.

Родился слабенький ребенок, который бы при родах точно умер. А ему умереть не дали. Все – киборг. Он – искусственно созданное существо.

Каждый раз, когда вы берете таблетку от головной боли, вы – киборг. Это не естественный способ выживать. Я уже не говорю про операции и протезирование, пересаженные или искусственные органы. Искусственные суставы, искусственная кожа, искусственные коронарные артерии в сердце.

Мы, на самом деле, очень далеки от естественного состояния. Хотя киборги – это персонажи фильмов ужасов, но, на самом деле, мы уже давным-давно такими сделались. Теперь на помощь биологии всегда приходит технология. Выживают слабенькие, выживают в принципе невыживаемые люди, и это совершенно естественный процесс. К каким-то неосознанным силам природы мы добавляем созданные нашим разумом силы технологий.

Собственно говоря, мы превращаемся в сущности, творящие сами свой собственный мир, творящие самих себя по своему же образу и подобию. Т.е. проявляемся как развивающийся божественный зародыш, развивающийся зародыш некого первоначального творца, создавшего этот мир. С какого боку не посмотри, к какой философской системе не примкни, всюду видим единственное объяснение нашего бытия, нашего существования. Это – продолжение некой высшей божественной сущности. Мы – зародыши, семена, сперматозоиды господа бога, который, может быть, мимоходом, может быть, очень внимательно и заботливо (как вам нравится, так и смотрите) создал этот мир. И мы являемся его растущими деточками.

Кому-то нравится ощущать себя любимым ребенком, за которым присматривают и вытирают сопли, кому-то – нравится видеть себя обиженным, заброшенным, наказанным ребенком, который должен проявить некие качества послушания покорности, или, наоборот храбрость, мужество, агрессию, чтобы доказать своему родителю, что он достоин быть входим в высший мир. Каждый, смотрит на отношения меня и творца, меня создавшего, исходя из своего характера. Но как ты не смотри, как ты творца не называй – природой, законом физики, или богом – никак не обойтись без этой причинно следственной связи, без наличия творца и без нас самих, как его творения, продолжения, как его детей. Наверное, в этом мы и реализуемся, растем, развиваемся. Сами выдумываем, создаем какие-то изменения в этом мире, какие-то технологии, и себя при помощи этих технологий поддерживаем и меняем. Себя и своих детей.

Опять зубы

Вопрос из зала: Я ходила к врачу, у меня нашли четыре дырки. Все запломбировали с успехом, но боль у меня не прошла. И врач говорит: ”У тебя ничего нет”. У меня болело несколько месяцев. Я собиралась к стоматологу, потом откладывала, потом пришла и он говорит: ”Ну, я не буду тебе ничего…” Короче говоря, потом прошло. C левой стороны шестой-седьмой зубы, и отдавало еще.

Шестой-седьмой зубы слева снизу –это твоя личность и становление твоей личной веры. То, что индусы называют ишвара пранидхама, выстраивание твоих собственных отношений с богом. Или можно так это назвать: построение внутри моего сознания некой архитипической фигуры бога. Что такое бог, лично мой, лично для меня? Как он выглядит, как он разговаривает, чего он хочет? Кем я ему прихожусь? Своя личная религия, которая у каждого строится, формируется, и мы уделяем этому некое время и усилие. Когда седьмой зуб начинает болеть, значит, это говорит о том, что есть недостаток этой деятельности. Что ты мало этому уделяешь внимания. И тебе дается ускорение.

Шестой зуб – выстраивание своей буддхиальной ауры, свое место в мире, свои обязанности, свои права, свое предназначение, свое поведение. Принципы, по которым ты живешь, пересматривались. Ну видишь у тебя это совпало.

Все совершенно естественно происходит, происходит изменение, и организм под них перестраивается.

Вопрос из зала: (плохо слышно) Что, если вырос лишний тридцать третий зуб?

Так бывает, у человека вырастают лишние кости. Наверняка это что-то добавляет тебе. Если к этому зубу идет нерв, то это добавляет тебе какую-то работу, какую-то зону в мозгу, либо какой-то лепесток лотоса, который иначе у тебя не раскрылся бы. Но какой именно, чем это тебя отличает от того, который был бы с 32 зубами, непонятно.

Чтобы это понять, нужно родить твоего близнеца с 32 зубами, и найти 10 различий между вами. Все люди разные, хоть у каждого по 32 зуба, но эти зубы ведут к раскрытию совершенно разных качеств. Совершенно по-иному этот человек живет, мыслит, чувствует, стремится к другим вещам. У каждого при рождении подключается проводок, ведущий от зуба к определенным зонам головного мозга. У меня эти механизмы включатся, у него – вот эти, а у него….

Если раскрыть все эти лепестки, то человек станет совершенно неотличим от бога, от Вишну, от вселенского разума. Мы – частичка этого большого разума. А какая частичка – это уже зависит от того, какие механизмы у нас включены.

Если сильно тренироваться, можно даже развить в себе качество эфирного видения. Видеть сахасрару действительно как цветок с лепестками. Можно подсчитывать, сколько лепестков у кого раскрыто. Можно по интенсивности и цветоощущению ауры пытаться понять, что же это за человек, что у него раскрыто, а что закрыто. Но, на самом деле, это достаточно сложно. Это как взять микроскоп, рассматривать в микроскоп картину и пытаться анализировать ее по тем частичкам, которые ты видишь. По тем частичкам краски, по тем молекулам, пытаться понять, что на картине нарисовано. Так же и человека рассматривать по частям…

Что значит мой 33-й зуб, и к чему это приводит? Мы все равно не увидим тебя как развивающийся божественный сперматозоид, как часть сложного мира. Конечно, что-то это да значит. Во времена святой инквизиции тебя сожгли бы сразу, даже без размышлений :D

Вопрос: Как влияют на нашу жизнь скобы? Изменяемся ли мы, если выравниваем или вырываем зубы?

Когда мы что-то делаем с зубами, мы себя меняем. Понять это несложно. Если у человека кривые зубы, и он от этого стесняется улыбаться, страдает, то – выровняли зубы – совершенно другой человек. Это понять просто, выровнялись кривые передние зубы.

Но любые изменения с зубами будут нас менять. Болело – жевал человек вот так. Перестало болеть – стал жевать по-другому. Значит, совершенно иначе будет усваиваться пища. А ведь мы – то, что мы съели. Пища содержит в себе несколько структурных этажей. Атомы и молекулы, из которых строятся наши клетки, это да, пища в себе содержит вещество.

Но кроме этого, пища содержит в себе энергию. Не секрет, что мы – демонические существа, мы употребляем в пищу живые организмы. Мы не можем есть что-то, что не жило. Так вот, в процессе жизни каждое живое существо набирает в себя какие-то энергии. Чем существо сложнее, тем более широкий спектр энергий оно в себя собирает. И когда мы пищу съедаем, не важно, какие химические элементы в ней находятся, в ней может быть совершенно разное количество и качество энергии. Вот тот же углерод, водород, кислород и азот: съедаем салатный лист –получаем одни энергии, съедаем печень трески – получаем совсем другие энергии, съедаем поросенка или человечье сердце –совсем другие энергии. Каждое живое существо набирает в себя, исходя из уровня своей сложности, разные энергии.

Если существо, как растение, очень малочувствительное, оно собирает только тепло. Когда вы едите растительную пищу, вы получаете эфирную энергию, тепло солнечного света. Листик собирает в себя энергию солнца и запаковывает ее. Он берет все эти химические элементы, кислород, углерод, азот, водород, только для того, чтобы построить из них консервную банку для солнечного луча. Любая построенная молекула, например, углевод, это атомы, составленные таким образом, чтобы зажать между собой постоянно стремящуюся расширяться лучистую солнечную энергию. Растение ловит луч солнца, запаковывает его между атомами, и, когда мы съедаем это растение, мы внутри себя распаковываем этот солнечный луч.

Я немного примитивизирую. Растение – это достаточно сложный организм. В нем есть, как и в человеке, семь структурных уровней. Но оно кажется очень простым – только тепло и свет в себе накапливает.

Теперь, по растению ползает личинка тутового шелкопряда. А она уже умеет различать некий химический состав пищи. Грызя зеленый лист, она получает от него лучистый солнечный свет. Но теперь к этому добавляется ее способность различать вкус. Когда мы едим гусеницу, мы получаем не только солнечный свет, который она нам передает, перепаковывает из листа и запаковывает в более сложные молекулы, мы от нее получаем вкус, мы от нее получаем зрение (пусть и несложное). То есть, все виды, которые эта гусеница видела, все, что она в своей жизни пережила… Какие-то рефлексы в ней есть, которые вызывают реакцию. Они накапливаются в ее молекулах. Мы съедаем гусеницу вместе со всей ее жизнью. И мы берем тот же солнечный лучистый свет плюс другую сложность от того, что она переживала.

Когда мы еще более сложное существо съедаем, курицу, например, которая питается гусеницами, мы тот же солнечный свет, который растительный лист запаковал, и гусеница съела этот лист, перепаковала, добавила к нему свою сложность, и курица съела гусеницу, распаковала в себе этот солнечный свет, и снова запаковала его, к этому добавив свою жизнь… У нас получается книга из нескольких листиков: вот жизнь листа, вот жизнь гусеницы, вот жизнь курицы, и мы это съели. Мы получаем уже гораздо больший энергетический спектр.

То, что мы получили, пережевав и проглотив пищу, это только первый этап. Мы впустили внутрь своего организма поток мира, но еще не сделали его собой, своим организмом. В нас что-то вошло, и оно из нас с другой стороны выйдет. Мы что-то проглотили, и что-то пойдем в туалет, выбросим. Через наш организм течет река, труба, по которой проходит мир.

Как река через город проходит. Река – это не город, но река приносит в город что-то из мира. Из гор, по которым она течет, из полей, через которые она течет, что-то в эту реку вошло. И вот она заходит в город. Город что-то из этой реки вытаскивает. Может быть, рыбу, может быть,  корабли с товарами. Что-то вытаскивает, и что-то в эту реку отдает. И река выходит из города другая. До того, как она в него вошла, и после того, как вышла – она немного другая. Город что-то сделал с рекой, произошел некий обмен. Но река – это не город. Она в этом городе не пропадает, она просто через него проходит. Такой вот образ.

То, что мы съедаем – это не то, что нами становится. Если мы съели курицу, это не значит, что мы побежим в курятник, заберемся на насест и будем жить куриной жизнью, нет. Но когда эта курица через нас проходит, как река, мы берем что-то, что нам нужно, что нам ценно в этой курице. А что-то, что не нужно – не возьмем.

Может быть, что-то нам в курице очень нужно, но мы не умеем это взять. Может быть, по реке какая-то вкусная рыба, осетр, плывет. Но надо уметь его поймать. Если мы не поймали эту вкусную рыбу, она со своей черной икрой просто уплывет, и все. В Каспийское море впадет, и там ее съест какая-нибудь белуга. Мало того, что это внутрь вошло к нам, надо еще это каким-то образом забрать в себя.

Так вот, от того, как человек жует, очень сильно зависит, что он сможет из этой реки вытащить. Какой химический состав его слюны? Какие у него пищеварительные соки? Какие он умеет выделять ферменты? Что ему передалось по наследству? Вот его род, его народ может извлекать из пищи вот это, а другой народ не может. Поэтому одну и ту же пищу съест какой-нибудь араб и какой- нибудь финн, вести себя они будут совершенно по-разному. Другие эмоции у них возникнут, другие мысли. Иначе они будут себя вести. Почему? Вроде одна и та же пища. А потому, что из этой пищи они извлекут разные энергии.

Когда мы делаем что-то с зубами, начинаем жевать по-другому, по-другому перемешивать пищу со слюной, и по-другому подготавливать ее к перевариванию, мы меняемся. Кажется, какая-то мелочь. Но это совсем не мелочь, это очень важно. Пломбу поставили – немножко по-другому все в нашей жизни будет. Зуб вырвали – все поменяется.

Вы это заметите не сразу, не через две минуты. Но если вы внимательны к себе, к своей жизни, обязательно заметите. Как граница проходит: вот я сходил зуб починил – после этого все сделалось по-другому. Конечно, сложно отслеживать, потому что все процессы связаны. Девушка парня встретила, пошла зубы починила. Вроде бы, парень все изменил, а не зубы. Но все эти процессы связаны между собой. Чтобы этого парня взять, мало того чтобы он втек в твою жизнь, как река принесла. Тебе нужно еще такие зубы иметь, чтобы замуж за него выйти, чтобы его из этой реки выудить. Вот так приблизительно.

Все, что вы делаете со своими зубами, со своими почками, со своими ногтями, все это влияет на вашу жизнь. Насколько вы тонко воспринимаете эти перемены, насколько вы чувствительны, настолько вы это и замечаете. Вы понимаете, что не просто – пошел в этот салон, тату сделал себе на плече, череп какой-нибудь. Раз – и все, и  хорошо, и буду жить как прежде. Ничего подобного, это поменяет тебе всю жизнь. Пошел к Лариске, поменял прическу – это все поменяет в твоей жизни. Поменял цвет волос – иначе на тебя люди смотрят, те которые раньше не смотрели – смотрят, которые раньше смотрели – не смотрят. Все события в твоей жизни будут проходить иначе.

Вопрос из зала: Что значит выпадение молочных зубов?

Можно сказать, что жизнь у человека не одна. Человек живет много жизней. В индийской традиции, человеческая жизнь делится на отрезки по семь лет. Есть некие циклы, отдельные жизни. Жизнь человека с молочными зубами – это как раз одна отдельная жизнь, назовем это детством. Когда этот кусочек жизни заканчивается, происходит резкая перемена: выпадают молочные зубы, вырастают новые, начинается новая жизнь, второе детство. Проходит еще семь лет, (я семь лет считаю с тем почти годом, когда он в пузе у мамы плавает – это ведь тоже его год, правильно), происходит половое созревание. Созревает этот человек, и жизнь его совершенно другая. Он по-другому смотрит на своих друзей и подруг, у него появляются совсем новые стремления, желания, ощущения. Дальше – еще семь лет проходит, опять резкая перемена. Зубы меняются – начинается другая жизнь, происходит реинкарнация. Не только зубы могут ознаменовывать переход к другой жизни, но и зубы тоже.

Как семинар меняет карму человека?

Вопрос из зала: Как семинар меняет карму человека? Насколько быстро и плотно происходят события?

Все очень индивидуально. Есть люди, которым, когда они попадают в школу, эгрегор помогает очень быстро реализовать карму – все, что им положено сделать. Вот, например, женщина приходит в этот мир и ей положено отработать семью, ребенка, все это. Эгрегор помогает: у нее все раз – и сложилось. Родила, вырастила ребенка, три года ему, все – она может жить дальше. Все происходит очень быстро.

Бывает так, что эгрегор перекрывает кармические каналы. У человека есть инерция, карма. Приходит хулиган какой-нибудь, или наркоман. Ему по карме и дальше надо хулиганить, а дальше – тюрьма, смерть, и все. Эгрегор может заблокировать, остановить развитие какого-то типа кармы, и даже может поменять запись в кармической книге. Эгрегор обладает такой возможностью – переписать судьбу.

Поэтому у каждого – по-разному. Кто-то на семинар попал и переписался заново. Фактически, стал другим человеком с другой судьбой. Кто-то ускорился: у него быстро-быстро-быстро все начало происходить.

То, что все происходит быстро, не всегда говорит о том, что у нас ускоряется кармическая деятельность. Кармическая – это только один из типов деятельности. Это – отработка, выполнение старых планов. Но ведь есть и другая деятельность. Есть какие-то новые планы, которые ты выстраиваешь. Есть некая насущная деятельность, деятельность для того, чтобы тебе не умереть, выжить, пищу добыть, поесть, защититься, отдохнуть. Есть духовная деятельность, которая как бы находится вне законов кармы. Семинар может ускорить разные типы деятельности. Ускорить кармическую, ускорить духовную деятельность, ускорить творческую деятельность.

Мы выделяем событийность. Твоя способность совершать события – это энергия, которую ты генерируешь. Один человек очень деятельный, совершает массу событий. Другой – совершает немного событий. События – это некое изменение монотонной реальности. Не событие – проснуться утром и почистить зубы. Если каждый день так происходит, то в этом нет события. Событие – однажды утром проснуться, прийти в ванную, сломать зубную щетку и сказать: ”Все,  больше никогда не буду чистить зубы!” Вот это – событие, то, что изменит монотонность реальности. У одного человека очень высокая способность к этому, он вырабатывает очень много событийной энергии. Вырабатывается она определенными органами.

Каждый тип энергии вырабатывается  своими органами. Есть группа желез, которые поддерживают событийность: щитовидная, паращитовидная… Собственно говоря, это не две железы, это несколько тысяч разных желез. Они соединяются в одном месте, и каждая из них вырабатывает свои гормоны, гормончики и запчасти для гормонов.

На семинаре мы выделяем эту энергию событийности. Как мы можем электроэнергию отделить от кинетической энергии: крутить колесо, получать электричество. То есть, в этом колесе есть электричество, если колесо – магнитное. Электричество в нем есть, его нужно как бы вытащить. Чтобы это сделать, нужен определенный механизм. И тогда мы можем просто из движения получить энергию.

Вот, на семинаре мы можем выделять, вырабатывать, отделять энергию событий. Собственно говоря, энергия событий – это время. Мы можем выделять время и собирать его в некие аккумуляторы времени. И можем человека зарядить энергией событийности. Чаще всего, это происходит так: на семинаре используется очень большое количество событийности для каких-то задач. Семинар сам по себе – некий инструмент, машина для решения задач. Как компьютер, который работает на какой-то энергии. Машина, которую мы называем таким очень понятным термином ”площадка” работает на событийной энергии. Как компьютер – на электричестве. И мы специально генерируем большое количество этой энергии, собираем и используем. Когда семинар заканчивается, если есть переизбыток этой энергии, то этот переизбыток к нам возвращается, мы заряжаем себя. Поэтому, после семинара события просто мчатся. За неделю делается столько, сколько, кажется, за год жизни не делалось.

Конечно, есть какие-то личные смыслы, ценности. Каждый из вас приходит в школу для чего-то. Приходит, потому что ему скучно, или потому, что болит пятка, или потому, что надеется свои семейные проблемы решить, или еще зачем-то… Но у эгрегора…

Этот термин о чем-то говорит, или это для вас просто слово? Если говорить языком программирования, есть интернет. Интернет – это как бы бог, всеобщее энергоинформационное поле. В интернете есть все. И смысл каждого отдельного компьютера заключается в том, чтобы из интернета что-то получать, и в интернет что-то отдавать. Получил какую-то информацию, переработал ее в себе, сотворил что-то новое, создал свой собственный шедевр, и в интернет выложил, чтобы в интернете это было, и чтобы каждый отдельный компьютер мог этим пользоваться, обрабатывать, добавлять что-то к этому, и в интернет возвращать. Есть бог – это интернет; есть компьютер – это человек. Я такой компьютер, который может подключаться к интернету. А эгрегор – это сервер. Понимаете теперь что это? Это посредник, нечто между мной и интернетом.

Серверы могут быть тематическими. Вот это – сервер, который обслуживает все электронные библиотеки. А это – сервер порнографический. А это – сервер, который обслуживает научные исследования. А это – сервер космических разработок. И так далее, и тому подобное. Эгрегор – это некий посредник, созданный под определенный вид деятельности. Он не универсальный, под любой вид деятельности, а именно под определенный вид деятельности. Компьютеры, которые поддерживают этот вид деятельности, входят в интернет через этот сервер. И все, что в интернете есть, и имеет отношение к этой деятельности, будет собрано в этом сервере для доступа тех компьютеров, которые эту деятельность поддерживают. Компьютеры идут на этот сервер сразу. Им не надо искать по всему интернету – там собрано все, что им нужно. Можно сказать, что, если интернет – это бог, такой сервер – это полубог. Ну, или ангел. Такой посредник. Ангел – это не совсем точно, потому что ангел – это то, что ведет информацию в одну сторону, приводит нам информацию от бога.

У нашего эгрегора есть своя деятельность, свой род деятельности. И если вы приходите и подключаетесь к этому эгрегору, то он вас готовит под определенный вид деятельности. Хотя, вроде, вы лечите свою больную ногу, но учитесь вы другим вещам. И одна из вещей, которой вы обязательно учитесь – выработка этой каузальной событийной энергии из себя. Вы превращаетесь в генератор времени. На семинарах эта способность используется для того, чтобы работал механизм площадки. На таких, как у нас, занятиях площадки как бы и нет, а событийность мы все равно вырабатываем. Мы ее вырабатываем, а потом в конце курса забираем и используем. В этом тоже есть определенный кайф. Прошли курс, и после этого все в жизни удается, начинает везти. Вроде, все само по себе складывается, все, о чем ты когда-то мечтал. У тебя вдруг начинают появляться возможности. Люди появляются, предложения какие-то, смелость появляется. Десять лет о чем-то думал, думал, мечтал, и вдруг – бац! – сделал. В этом есть свой кайф, и многие только потому и приходят на занятия – зарядиться удачей. Ну и хорошо, эгрегор такие отношения легитимно поддерживает. Это нормально: ты пришел, выработал энергию, часть ее получил обратно, и все в порядке. Ходи себе по жизни, радуйся. Хотя это не главная деятельность, не главная способность, которую надо вырабатывать, но одна из очень важных. Энергетическая база, питательная база наших семинаров.

Именно поэтому события чаще всего так сильно уплотняются. Исключением бывают такие курсы, такие семинары, где мы тратим событийности больше, чем ее вырабатываем. Это случается редко, но случается: какие-то очень энергоемкие работы проходят, и у человека все замедляется. Проходит полгода, а как будто прошло две недели, время куда-то исчезло. Пока что у нас за 15 лет было три таких семинара с отрицательным каузальным балансом. Это не так чувствуется, потому что у эгрегора есть свой большой аккумулятор. Если расход большой, эгрегор расходует свою событийность.

Обмен энергиями

Если каких-то энергий не хватает, их можно просто набрать у тех, у кого она есть. Не хватает мне, скажем, сексуальности. Я, умея подсоединиться к человеку сексуальному, подсоединяюсь к нему, и становлюсь сексуальным. Не хватает мне храбрости – нахожу храброго человека, подключаюсь к нему и становлюсь храбрым на какое-то время. Не хватает  креативности – соединяюсь с человеком креативным и творю. Я эту энергию получаю, она скоро израсходуется, но я могу ее набрать. Если я точно знаю, чего мне не хватает, какая деятельность в данный момент меня ожидает, я просто знаю, к кому мне подойти и как эту энергию взять.

Мы все делаем это, но делаем интуитивно. Вот, например, поэт. Он пишет стихи. И он выдохся. Он замечает, что в его жизни появляется какая-то женщина… Чаще всего это женщина. Почему? Легче всего происходит обмен энергиями между инь-ян, мужчиной и женщиной. Гораздо труднее – между двумя мужчинами. Женщины могут обмениваться энергиями, мужчины не очень-то. И вот, появляется у этого поэта некая женщина, после встречи с которой он строчит стихи, как из пулемета. Она эту энергию вырабатывает, у нее ее много, а сама она ей пользоваться не умеет. Не хочет, не умеет, не до того ей. Муза. И вот, он берет ее энергию и использует. А почему у него этой энергии не хватает? Не потому, что он не творческая личность. Он вырабатывает очень много творческой энергии, раз стал поэтом. Все потому, что он ее тратит в 10 тысяч раз больше, чем обычный человек. Т.е. он каждый день… Когда человек один раз в возрасте шести лет написал маме стихи на открытке и подарил на 8 марта, он потом об этом всю жизнь помнит, что вот! он сотворил нечто. А этот человек каждый день выдает по тысяче строф. Он использует гигантское количество этой энергии, поэтому ему одной музы мало. И появляется целый сонм муз.

Вот, человеку здоровья не хватает. Он начинает болеть. Он обязательно находит кого-то, кто здоровьем прямо пышет. Он чувствует: пришел племянник, я после этого чувствовал себя веселым и здоровым, хорошее настроение было целых три дня.

Мы это делаем неосознанно, но у всех нас эти энергообменные механизмы есть, и мы ими пользуемся. Очень часто в собственных сетях, в семье. Когда такой человек рядом, с которым я себя хорошо чувствую, или мне хорошо пишется, или мне рядом с ним бутерброды вкуснее, я, конечно, буду стараться побыть с таким человеком побольше. И я, конечно, на таком человеке женюсь и буду с ним жить. Очень часто так бывает в своих сетях – дети, близкие люди, друзья. Мы находим людей, с которыми обмениваемся. И обмены обычно компенсируются: мы что-то берем, мы что-то даем.

Пришел правнук к бабушке – ей стало хорошо, давление выровнялось, стало ей весело! Она с аппетитом поела. И она свою мудрость, свой жизненный опыт отдает. Какую-то историю рассказала, научила, как карпа фаршировать, что-то, что… вот этот человек всю жизнь будет с этим жить. Кажется, это немощная бабушка, а в ней-то… она прожила 90 лет, столько набрала уже всего, может поделиться. В этом ребеночке, в нем только жизненность есть, здоровье. Такие обмены происходят. Если она ему ничего не дает, так он к ней перестанет приходить. Ничего не получает: пришел, посидел, и уже как-то спать захотелось. Не хочется бегать, кричать, вялость какая-то. Все это чувствуют рядом со стариками. А если ничего не получаешь – не будешь ходить больше, вот и все.

Вопрос из зала: (неразборчиво) про негативную энергию.

Негативная энергия? В нашем словаре нет такого слова. Есть энергия. Вот нож: это хорошая энергия или плохая? Если вы намазываете бутерброд, режете колбасу – это хорошо, если в руках у хулигана, который хочет у вас кошелек отобрать – плохо. Энергия, без знака плюс-минус. Как ты ее используешь? Используешь динамит, чтобы туннель в горах проложить и по нему пустить паровозики – динамит это хорошо. Используешь для того, чтобы обвязать себя и взорвать в автобусе с детьми – динамит это плохо. А динамит – это ни хорошо, ни плохо. Как его используешь, такой он и будет.

Поэтому, чаще всего, мы называем негативной энергией пустотность, отсутствие какой-то энергии. Было во мне веселье, подошел человек грустный – и мне перестало быть весело. Не значит, что я от него взял грусть. Значит, что он взял от меня веселье. Ему стало лучше, а я перестал быть веселым. Негативность энергии –  это абстрактное понятие. Она либо есть, либо ее не хватает.

Вопрос из зала: (неразборчиво) про болезни

Болезни тоже можно разделить на два класса. Отрицательный энергетический баланс и положительный. Есть болезни с избыточной энергией: воспаления, психические болезни, скажем, мания. У человека избыток: избыток идеи, избыток активности. Это тоже болезнь. Как избыток, так и недостаток энергии мы называем болезнью. Норма – это сбалансированная энергия. Если больной человек с отрицательным балансом, у него не хватает энергии. Да, к нему приходишь, и он с нас эту энергию недостающую, которой ему недостает, скачивает.

Общий принцип – мы все умеем обмениваться энергией. Но, на самом деле, степень этой способности очень разная. Один человек может уметь брать и отдавать в 10 тысяч и в 100 тысяч раз больше энергии, чем другой. По сравнению с человеком, у которого раскрыты обменные каналы, другой – вообще камень, не берет и ничего не дает. Потому что каждый из нас автономный, весь в себе. Река жизни течет через нас – это воздух и пища. И мы можем в этом потоке брать все: здоровье, силу, идеи, мысли, эмоции, все брать можем. И нам ничего больше и не нужно. Можем от других людей ничего не брать и ничего не отдавать.

Но мы – существа общественные. И у нас происходит какая-то интеграция. Один из этой пищи умеет хорошо вытаскивать мысли – он умный. А другой хорошо эмоции умеет вытаскивать – он хороший, веселый, или злой, допустим. И тогда не нужно, чтобы умный был веселым – он плохо умеет это делать. Они вдвоем, и им всего хватает на двоих. Один умный, другой веселый. Обоим весело, и оба поступают правильно.

Люди специализируются. Есть определенные типы людей, определенные матрицы, по способности вытаскивать из мира энергию того или иного уровня. Одни люди вытаскивают агрессивность. Вот, воины: они вытаскивают энергию, способную активно изменять мир. Другие  эксперты вытаскивают магнетизм, магнетическую энергию отношений, которая позволяет нам дружить, общаться, тянуться друг к другу. Третьи вытаскивают энергию эмоций. Четвертые – ментальную энергию. Пятые – событийность умеют вытаскивать просто из пищи. Каждый тип матрицы умеет вырабатывать свой слой энергии в большей степени, чем все остальные.

Но и энергии одного уровня различаются. Например, игротехники – люди, вырабатывающие эмоции. Один смех вырабатывает, другой – гнев, третий – любопытство, четвертый – страсть. Все они относятся к одному типу матрицы, но они разные. Нам удобно, чтобы все люди вырабатывали свои энергии. Тогда в нашем распоряжении оказывается огромная палитра энергий, когда мы все вместе. Мы создаем такие сети, собираем вокруг себя людей, у которых есть те энергии, которыми мы умеем пользоваться. Мы ведь сами не обязаны их вырабатывать, мы можем их брать друг у друга, меняться.

Обменные возможности у разных людей разные. Поэтому, есть специальные такие люди, которые обладают очень большой способностью обмениваться энергией. И они постоянно этим занимаются. Они берут у других людей ту энергию, которая им самим не нужна. Просто берут, потому что у тех ее много, есть разница потенциала. И носят ее в себе, пока не находится кто-то, в ком этой энергии мало. Они передают эту энергию. Это специальный тип матрицы, оператор. Человек, кот способен брать любые энергии в очень больших количествах, и способен давать любые энергии в очень больших количествах. Они обычно становятся центрами сети. Строят свой мирок, в который, иногда осознанно, иногда нет, втягивают людей, обладающих определенной энергией.

Вопрос из зала: (неразборчиво) про энергетических вампиров

Понимаете, само слово вампир – оно уже с каким-то зловещим оттенком. Давайте поменяем его на донор-аксцептор. Каждый человек может быть донором, и может быть акцептором. Может отдавать или получать энергию. Иногда мы сталкиваемся с теми людьми, кот дают нам хорошие энергии, то, чего нам постоянно не хватает. И рядом с такими людьми мы подвампириваем J Это не значит, что им от этого будет плохо. Очень часто бывает так, что… Вот мне какой-то энергии не хватает, а кто-то вырабатывает ее очень много, но ей не пользуется. Не успевает. Ему тогда от этой энергии очень плохо – как корове, которую не подоили вовремя. Это может быть любой тип энергии: ментальной энергии слишком много – крыша едет, ум разгоняется, он не может контролировать свои мысли, с ума сходит. Эмоциональной энергии слишком много – начинает всюду устраивать скандалы, пытается сбросить. А кто-то – сухой, ему этой энергии как раз не хватает. Он этой энергии набрался, ему стало очень хорошо. А тому человеку, который донору, ему тоже стало очень хорошо, его отпустило, у него нет этого стресса, перенапряжения. Это идеальная схема – когда донор находит своего акцептора. Хорошо, когда так происходит.

Иногда бывает, что акцептору очень сильно не хватает, и именно сейчас… Муж жену бросил сегодня, встретите ее в троллейбусе – а ей очень сильно не хватает энергии нежности, внимания, понимания – рядом с ней сели, и ааа…! ааа…!  все как-то плохо стало. Довольно редко бывает, что вампир высосет так, что ты сам начнешь на это реагировать, болеть даже… Редко так бывает, редко. В обычном режиме человек не испытывает сильный стресс, не в беде, не в страшной радости. Он берет и отдает адекватные количества энергии. Неправильно бояться встречи с вампиром, учиться защищаться. Обычный человек от этого страха разряжается. Выращивает какого-то таракана, страх, что кто-то заберет энергию. Этот страх сам по себе – ненужный паразит в сознании. Паразит растет, человек теряет энергию и говорит: ”Ага, вокруг вампиры!”  – и продолжает растить таракана.

Поэтому, лучшее средство не стать жертвой таких паразитов – просто относиться к миру с доверием. Представьте себе это, примите, что мир создал бог, который намного умнее меня. Намного добрее меня, намного разумнее меня, намного лучше меня. И тот мир, который он создал, намного лучше, чем я могу себе даже представить. Такая вот простая вещь. Когда она в вас врастет, исчезнут эти страхи, сомнения, вампиры, манипуляторы, негативная энергия… Нет этого в мире, это тараканы внутри растут (тоже созданные заботливой рукой творца).

Ни один таракан, ни один микроб, ни один вирус не является какой-то лишней частью в мире. Он побуждает нас к развитию. Каждая болезнь – некая учебная задача. Когда вы в школу приходите, вам дают задачник по арифметике. Задачки надо решать. И вот вы сидите и думаете: ”Вот такие паразиты! Такие сложности, тут кто же этот учебник написал?! Просто дьявол!” Есть бог, который пятерки ставит, и есть дьявол, который задачники выдумывает. А это – часть одного плана, не забывайте об этом. Нет бога и дьявола, есть один мир, в котором мы живем.

Вот тогда паразиты перестают расти.

Переход в райский мир

Очень редко мы, что-то отдавая, не получаем взамен. Всякие формулы, что тебе сторицей вернется… Вряд ли будет так, что ты отдашь столько, а получишь в сто раз больше. Но когда тебе  не хватает, в тебе либо есть дверь, которую ты открываешь и отдаешь что-то, а потом в ту же дверь получаешь, либо ты эту дверь закрыл. Тогда, когда в тебе что-то было, а кому надо ты не отдал этого, ну и хорошо, у тебя этого больше. Но тогда, когда надо тебе, ты эту дверь тоже не откроешь. Вокруг вроде бы это есть, а тебе это не достается. Это не потому, что ты был жадный. А потому, что либо есть в человеке привычка раскрывать эту дверь, либо ее нет. И тогда, раскрывая, в нас много – мы даем, в нас мало – мы берем. Мы откровенны к миру, мы открыты к миру. И мир дает нам то, что нам нужно, столько, сколько нужно, а не в сто раз больше, чем нужно. Дал, что имел, а получил потом в сто раз больше – ты ж взорвешься от этого. Отдал столько, сколько было в тебе лишнего – и получишь столько, сколько тебе не хватает.

Реплика из зала: так всегда чего-то не хватает!

Мы пока живем в таком мире, в котором постоянно чего-то немножко не хватает, это правда. Мы в нем для того и живем, чтобы его заполнить. Мы – существа демонические. Живем в условиях недостатка ресурса. Это не значит, что мы плохие, и нас сюда засунули в наказание. Это значит, что в нас есть некие возможности, способность создавать то, чего не хватает в этом мире. Мало в нем тепла – мы умеем зажечь костер и согреть этот мир. Мало в нем пищи – мы умеем эту пищу вырастить и кого-то накормить, и себя в том числе. Демонические существа способны вырабатывать сами, создавать то, чего вокруг них не хватает. Мы являемся такими сегодня. Не всем это нравится, кому-то больше нравится идеальная схема.

Не все из нас – существа демонические, потому что мы находимся на границе миров. Но да, наш мир так устроен, все время чего-то не хватает. Хотя скоро мы должны перебраться за экватор мира… Представьте, что бог – это яркая лампочка. И вокруг этой лампочки – световой шар. Вот он, наш мир. Свет. Есть границы, за которые этот свет не выходит, потому что есть принцип подобия. Свет тянется к свету, к своему источнику. Лампочка как бы выталкивает свет. Он вылетает, и на каком-то расстоянии возвращается обратно, он тянется к источнику. Вот наш мир: шар в центре – бог, на окраине ничего нет. Неосвещенная часть, тьма, шуньята, ничто. На краю мира света мало. Не хватает тепла, света. И рядом эта пустота, холод, ничто, смерть.

Чем ближе к центру, тем света больше. Есть такое место, в котором ты весь свет, который  получаешь, не можешь использовать. Тогда ты сам начинаешь светиться. Если к светящейся спирали что-то поднести, оно, это что-то, само станет излучать. Нагреется и станет этой светящейся спиралью. Не своим светом, но от этой спирали столько в него попало, что он сам нагрелся и стал светиться.

Есть абстрактная область мира, в которой ты сколько получил, столько и отдаешь. Область, в которой энергия уравновешена, нет избытка и нет недостатка. Назовем ее экватором мира.

Ближе к центру, то, что ты получаешь, не можешь в себе удерживать. Тебе этого слишком много, ты пытаешься от этого избавиться, становишься светильником. Это избыточный мир, рай. Там всего слишком много. Вот, хочешь ты есть.  Ты можешь съесть столько, а еды тебе – стол длиной 200 м, весь уставленный блюдами. Все, что ты любишь, все, что тебе вкусно. Но ты съесть можешь один процент из этого. И вот ты наелся – что будешь с этим делать? Начнешь искать тех, кто хочет есть.

– Кто голодный?
– Я голодный!
– Я накормлю, вон столько еды у меня.

Нету здесь голодного никого, соберу всю еду в корзину и понесу туда, где есть голодные. Это рай.

А есть черта, на которой – хочешь есть, и вот твоя миска с кашей. Было бы меньше каши – остался бы голодный. А ее ровно столько вот. И отдать кому-то значит остаться голодным.

Немного дальше от центра – ты хочешь есть, а в миске полпорции. Съел ее и голодный. А рядом сидит тоже, у него в миске полпорции. Теперь, чтобы сделаться сытым, тебе надо у того отобрать. Ты сыт, а он умрет, вот и все. Мы в этом мире живем. У нас в миске всегда немного не хватает, чтобы насытится. Нам надо отобрать у кого-то, и тогда мы будем сытые, а он умрет. Мы отбираем жизнь.

Она вот яблоко грызет – это же живое существо. Если бы она не съела, выросло бы пять яблоневых деревьев. То есть, она должна отобрать жизнь у другого живого, иначе она жить не будет. Демонический мир так устроен. Мы не можем иначе, нам обязательно нужно это делать, отбирать у кого-то. Иначе мы умрем. Я не отберу – я умру, я отберу – умрет тот, у кого я отберу.

Нельзя оценивать, хорошо это или плохо. Просто такая часть мира. И человечество – как лодка, плывущая в этом мире. Наша планета, наша солнечная система. Она двигается по слоям мира. Сейчас она двигается к центру, туда, где избыток, в рай как бы. Сейчас у нас такой момент, очень сложный переход через экватор. Сложный момент, потому что привычка вести себя, как демоны, у нас осталась, а недостатка, как такового, уже нет. Мы начинаем отбираем не потому, что не хватает, а потому, что есть привычка отбирать. В избыточном мире это в себе несет определенную опасность.

Вопрос из зала: Есть мнение, что мы сейчас находимся в периоде Кали. Этот период довольно длинный, начался он 5000 лет назад, а длится где-то 400 000 лет. Этот переход, про который ты говорил, когда мы перейдем в райскую половину, будет через 400 000 лет или раньше?

В йоге есть четыре фазы, например, как весна, лето, осень, зима. Представь, что зима, а ты в турецкой бане. Тебе будет тепло или холодно? Может ли тебе зимой быть теплее, чем летом? Не мешает то, что зима, тебе сидеть и потеть? Кали-Юга это, скажем, зима, но зима в какой системе? Во Вселенной. В большой системе. Зима в Западной Сибири и зима в Таиланде – это разные состояния. Да, на планете зима, но в Таиланде – жарко. Да, во Вселенной – век Кали, но есть какие-то части Вселенной, которые остаются райскими. Вселенная не может распасться на части и разделиться по принципу, что всегда где-то ад, а где-то рай. Вопрос в том, где лично ты находишься. Или наша планетная система, где она находится.

Вселенная идет своим путем. Сегодня она идет к разрушению, и этот процесс мы не можем изменить. Вселенная пульсирует, она появляется и исчезает. Как человек рождается и умирает. Но в наших масштабах эти периоды такие большие, что они вообще никакого значения не имеют.

Давай так: ты – автономный мир. Есть большой мир, в котором ты живешь. Израиль, допустим, или Земля. На Земле – зима. А в тебе живут какие-то сообщества клеточек: сердце, печень, мозг. Влияет ли то, что на Земле зима, на твою правую почку? Тебе делается холодно, она замирает, перестает жить? Или продолжает? Значит, для твоей почки нет зимы и лета. Она в раю, в мире, в котором всегда 36 с половиной градусов. И ее не колышет, жарко снаружи или холодно, достаточно на полях пищи или не достаточно. В твоем холодильнике есть пища, твоя почка свое получит. Ей всегда тепло, и она всегда защищена. Это – райская часть Вселенной. Не важно, что происходит в большом мире. Внутри этого маленького мира хорошо, тепло и хватает еды.

Связь со вселенскими процессами все же есть, но она такая тонкая, что мы чаще всего ее не замечаем. Может быть, почке не все равно: может быть, летом ты получаешь больше витаминов, зимой, может быть, меньше. Твоя почка как-то на это реагирует. Но это так невесомо… Ты можешь летом есть только гречневую кашу, а зимой – сплошные апельсины. Прямой связи точно нет. Человечек, осознающий себя, какая-то клеточка твоей кости или мышцы… Зима снаружи, весна, революция в стране, твоему суставу мизинца правой ноги вообще по барабану. Хотя, какие-то большие процессы есть, и они на тебя влияют. Но пока это влияние доходит через все уровни, глубже, глубже, внутрь оно фактически исчезает.

Поэтому, в большом масштабе, масштабе Брахмы, Вселенная сокращается. Сейчас происходит выдох, разрушение. Оно постепенно поглощает всю Вселенную, и, в конце концов, поглотит ее. Идет деструкция. Но внутри этого мира так  много маленьких циклов рождения – зарождения звездных систем, зарождения разумов, развитие и падение цивилизаций – что нам эти большие процессы… Это просто схема, причем схема, составленная очень по-индийски. У них все превращается в такие поэтические символы.

Вопрос в том, успеем мы этого уровня достичь или нет. Если успеем – тоже перейдем. Но случится это очень и очень нескоро. Скорее всего, наша Солнечная система, человечество, много раз успеет погибнуть и возродиться до того, как Вселенная прекратит существование. Хотя, точно никто не знает. Знаете, как у мамы в животе близнецы плавают и разговаривают. Один говорит: ”А что, правда есть жизнь после рождения?” Другой говорит: “Не знаю, оттуда еще никто не возвращался”. Так и мы с вами, живем внутри пузыря мира. Что за его пределами? Мы не знаем.

У нас есть какие-то догадки, фантазии, о том, что там, вне. Но мы никак не можем себе этого вообразить. У нас просто нет понятийности. Нет ничего в нашем опыте, с чем мы могли бы сравнивать то, что находится вне пределов нашего мира, нашей Вселенной. И для нас это, в общем-то, абстракция. Когда мы говорим ” Вселенная рождается и исчезает”, мы не можем себе этого представить. Ни смерть Вселенной, ни ее возникновение из ничто. Даже взять масштаб поменьше – нашу собственную жизнь – мы не можем, как бы мы не старались…

Одна из известных медитаций Раджа-йоги (в свое время мы будем с вами делать эти 10 королевских медитаций, одну за другой) – медитация на собственную смерть. Мы можем медитировать и год, и два, и десять, но мы не можем никаким образом представить себе, что мы умрем. Медитирующий пробует разные способы. Сначала он фантазирует, как может произойти эта смерть: что он падает с крыши, или на него наезжает автомобиль, или что он взрывается на динамите, или что он болеет проказой. Что угодно можно представить: как он болеет, как он взрывается, как он падает… Но он не может представить себе, что он умер. Это практически невозможно, потому что это находится за пределами нашего мира. У нас нет опыта, что происходит, когда мы умерли. Мы не можем представить никак – не с чем сравнивать. И в большом масштабе смерть Вселенной мы не можем представить, хоть ты тресни. Понять, что там происходит, представить себе, нарисовать в самой психоделической картине, как это будет выглядеть мы просто не можем. Как говорил Козьма Прутков, нельзя объять необъятное. То, что не влезает в наше сознание, просто туда не влезает.

Самадхи

Есть хороший, понятный пример с цыпленком. Цыпленок сидит в яйце, и весь его мир ограничен скорлупой. У него постепенно появляются какие-то качества, позволяющие ему познавать свой мир. Он изучает яйцо, растет. Оказывается, что этот мир не так уж и велик. Еще растет. Оказывается, что этот мир давит на него, ему в нем тесно. Растет еще. У него появляются силы, он проламывает скорлупу. И это самадхи, просветление.

Он вышел за границы своего тела и увидел, что, на самом деле, мир просто огромен. Что это большая плетеная корзина, в которой лежит яйцо. Мир – намного больше, это целый курятник.

Теперь цыпленок чувствует себя маленьким, крохотным. Он больше не существо, переполняющее собой мир. Он больше не та предельно развитая сущность, которая давит границы мира. ”Все, мне тут тесно. Я больше, я бог”. И он вышел. И увидел курятник.

Много времени пройдет, пока он выберется из курятника, из-под крыльев курицы, и увидит большущий мир птичьего двора. И это тоже будет самадхи.

Мы не можем выйти за пределы вселенной. Мы можем выйти за пределы своего яйца, и это яйцо для нас – весь мир. Нам очень трудно представить себе истинный размер мира. Мы можем только сравнивать с чем-то, что мы знаем.

Это состояние разваливания яйца, мира, дает временное ощущение постижения высшей истины. Потому что весь твой  мир, он так ясен и так мал по сравнению с тобой. Все, что раньше тебе казалось безграничным, оказалось скорлупой, которую ты держишь в ладони.

И, все-таки, ты вновь оказываешься в неком яйце. Но, чтобы осознать, что это яйцо, и у него есть границы, нужно очень сильно вырасти. Ведь когда-то в этом яйце цыпленок был одной клеткой. Эта клетка плавала, прилепившись к питательному желтку. И для нее яйцо было совершенно безграничным, в миллиарды раз больше, чем клетка могла себе вообразить.  Чтобы добраться до границы мира, чтобы только понять, что здесь уже граница, нужно вырасти, стать самому как этот мир.

Каждый переход через скорлупу мира требует огромной подготовки, прохождения очень длинной лестницы развития. Некоторые писания дают информацию о том, что есть границы, некий конечный мир, за которым ничего нет. Но меня учат по-другому. Учитель показывает мне бесконечность раскрытия миров. Собственно говоря, ты сам, дорастая до границы конечного мира и раскрывая их, создаешь новый мир. Вопрос только, когда кто-то в этом мире вырастет и раскроет его еще дальше. Вопрос только в том, ты в этой цепочке развития идешь далеко в хвосте или поближе к голове? Когда отбрасываются вопросы об однонаправленности времени, вообще исчезает смысл этих рассуждений – я развит или я недоразвит. То есть, если не принимать время, как какую-то однонаправленную координату, как реку, которая течет в одном направлении, а принять реку целиком… Есть начало реки и есть конец, и это все существует одновременно. Если подняться на вертолете над рекой, ты убеждаешься, что это так. Тогда смысл в рассуждениях, больше ты развит или меньше, исчезает. Здесь ты меньше развит, а здесь – больше, а здесь ты супер-развит. Но все это существует одновременно.

Я, наверное, интуитивно принял схему, которую получил от учителя. Мне она кажется не только объясняющей все, дающей некий смысл нашему развитию, но и просто по сердцу. Мне приятно осознавать, что этот процесс бесконечен. Мне нравится жить, мне нравится расти. Мне нравится, что мир развивается, что сегодня есть то, чего вчера не было. И что завтра меня ждет что-то, чего сегодня я даже не могу вообразить, совершенно не хватает моего творческого мышления. А завтра – это будет моей повседневностью. И что этот процесс может быть бесконечный. Иначе пропадает вкус к жизни. Если есть какой-то конец… Вот, вы знаете, что послезавтра все кончится, вообще исчезнет. Страдание, радость, события. Все, что вы создали, написанные вами картины, рожденные дети. Вот просто раз – и нет этого. Разве вам бы было вкусно жить? Каждый из нас несет осознание своей вечности, что все это будет всегда, а иначе никакого смысла нет. Зачем тогда расти, строить, детей рожать, зачем? Лежи себе и жди, когда умрешь. Если больно, лежать, прими обезболивающее и умри легко. Для тебя все кончится, ты как бы обогнал, сэкономил себе миллиарды лет развития. Зачем мучится, если можно сразу умереть, правда?

Не интересно. Весь интерес, весь вкус этого процесса в том, чтобы быть живым. В том, чтобы все это происходило. Значит, примите позицию, которая вам больше нравится.

О душе

Вопрос из зала: Что такое душа, где она находится? Есть выражение ”болит душа”, что это значит? Почему болит – в груди?

Есть некоторая путаница в терминологии. Некоторые называют душой частицу духа, божественную искру которая, на самом деле, внеполюсная. В ней нет деления на хорошо-плохо, добро-зло, весело-грустно. Другие называют душой частичку, которая производит оценку добра и зла. Что хорошо, что плохо, что радует, что огорчает. А третьи называют душой тот орган, который способен различать эмоции. Различать и вырабатывать.

Чтобы не путаться, в нашей школе есть четкое разделение. Ту часть, которая оперирует органами чувств, глазами, ушами, органами, позволяющими воспринимать вкус, обоняние, чувствительными клетки, т.е. всей совокупностью приспособлений, позволяющих нам принимать от мира информацию, мы называем душой. Совокупность органов и систем, которые позволяют нам эту информацию обрабатывать, мы называем умом. А вечную внеполярную частичку мы называем духом.

Так вот, когда говорят о душе вечной – имеют в виду дух, а когда говорят ”душа болит” – имеют в виду астральное тело, инструмент для сбора информации о мире.

Та душа, которую я определил как совокупность чувствительных органов и управляющий чувствительными органами центр, находится в солнечном сплетении. Тут есть специальный энергетический центр, который поддерживает эту систему в рабочем состоянии. Она разбросана по всему тонкому организму. В каждой клеточке есть частичка души, в каждой эмоции есть частичка души, в каждой мысли, в каждом поступке, даже в людях, с которыми мы общаемся, есть частичка нашей души. Это позволяет нам чувствовать другого человека, это наши чувствительные щупальца внутри него.

Душа – это как бы тонкая оболочка, управляющая компьютером, который находится в солнечном сплетении, мечевидный отросток на два сантиметра вглубь. Поэтому, когда этот орган перегревается, устает или ему не хватает энергии, у нас возникает специфическое ощущение, как бы томление в груди. Томление может быть разным – пустотным, когда не хватает энергии, например, тоска, ностальгия, грусть. Или густотным, когда энергии слишком много – боль, болит, рвется. Это значит, что энергии слишком много, и ее надо сбросить. Как это сделать? Есть специальные практики.

Вопрос из зала (неразборчиво)

Тебе сразу могу сказать, что это – пустотность. А так, нужно попробовать наполнить это место энергией. Если становится хорошо, легко, значит, это пустотность. Если становится хорошо после того, как выпустишь энергию – это густотность.

Пустотность обычно лишает тебя активности. В пустотном состоянии ничего не хочется. Сидишь, смотришь в стенку, слеза течет, не трогайте меня, не говорите со мной, не подходите ко мне. Густотное, наоборот, побуждает активно действовать. Ты не можешь сидеть на месте. Ты должна на кого-то наорать, ты должна что-то сделать, бить кулаком в стенку, пока не разобьешь костяшки в кровь. Это густотность. Разные состояния – одно дает тебе гиперактивность, а другое забирает активность совсем.

Про эмоции

Вопрос из зала (неразборчиво)

Обида… Вот нас тут сорок человек сидит. Мы говорим ”обида”, и каждый вспоминает совершено разное чувство. Поэтому нам трудно договориться. Один говорит: ”Я от обиды пошел, морду набил”. Другой говорит: ”Я от обиды три дня пролежал в кровати и не хотел вставать”. В одном случае эмоция была густотной, а в другом – пустотной.

Вопрос из зала: У меня бывает такое чувство, что я могу КАМАЗ перевернуть. Это переполнение эмоцией или энергией?

Как я могу определить? Если ты в этом состоянии ко мне подойдешь, я скажу: ”У тебя эфирное тело переполнено”. Или астральное, или ум переполнен. Любая густотность вызывает ощущение переполняющей силы. Я могу больше! Больше страха – я могу запрыгнуть на третий этаж. Гнева много – я могу один против трех хулиганов выйти с бутылкой в руке. Много радости – я могу прыгать, кричать, писать стихи. А на каком уровне густотность – в теле ли, когда сжимаются мышцы и тело становится твердым, нечувствительным и готовым драться, и полно адреналина… Или это происходит в душе, и там много чувств. Или в уме, и там перенакопление мыслей. Или в событийности, когда тебя толкает на какое-то интуитивное действие. Может быть по-всякому.

Есть вещи, которые очень тщательно проанализированы, в которых мы хорошо разбираемся. А есть такие области, в которых человек совершенный невежда, профан. На протяжении истории человечества очень мало людей занималось анализом эмоций, чувств, и даже мыслей. Немного, очень по поверхности, скребут психиатры. Они учатся выключать некоторые состояния суггестией, внушениями или какими-то лекарственными препаратами. Но изучить и даже классифицировать их – до сих пор никто за эту работу не брался.

Ну, брались. Мы, например, брались. Одну из пятидневок полностью посвятили анализу эмоций. Пытались выстроить структурную лестницу эмоций, найти 108 эмоций. В ведах есть упоминание о том, что любой из уровней можно поделить на 108. Есть 108 типов мыслей, 108 типов эмоций, 108 типов чувств. И мы пытались их найти. Нас было под сто человек, и пять дней мы занимались только этим. Искали 108 эмоций. По-моему, мы нашли 76 эмоций, сумели между собой договориться, что мы подразумеваем под этими эмоциями, и состроить по порядку возрастания вибрационной частоты, как мы можем состроить цвета или ноты. Каждая нота – до, ре, ми – отличается от предыдущей удвоением частоты. Мы попробовали располагать эмоции по удвоению частоты.

Нам очень не хватало знаний, качеств, умений, чтобы эту работу закончить. Несколько семинаров мы отрабатывали то, что сделали на этой пятидневке. Построенную на пятидневке шкалу пришлось немного обобщить и выписать 12 основных эмоций. Получилась рабочая схема, которой можно пользоваться. На основе этой схемы мы строили разные практики, очень интересные. Выкачивали эти эмоции по слоям, и человек мог пройти по этой линейке и прочувствовать камертонную частоту. Осознать в себе, что чувствуют все люди, когда говорят ”радость”. Мы берем 100 человек, берем все, что они чувствуют вместе, складываем в кучу, выводим арифметическое среднее. Получается частота радости, или частота страха, или частота нежности, или частота гнева. Мы сделали такую машину на одном из занятий, на одном семинаре сделали такую линейку, по кототорой можно было ходить и перегружаться в разные состояния.

На самом деле, область совершенно неисчерпаемая для исследования, очень интересная. Происходят очень интересные вещи. Когда ты работаешь с телом, делаешь асаны, колбасишься, начинаешь чувствовать, что твое тело становится гибким, подвижным, начинаешь чувствовать в своем теле мышцы, можешь ими управлять, можешь изменять телесное состояние, исчезают какие-то боли, которые тебя долго мучили. Когда мы с душой начали играться, оказалось, что происходит то же самое. Ты начинаешь четко определять, как в тебе возникает какая-то эмоция. Можешь ее очень легко вызвать, и так же легко расслабить, успокоить. Можешь создавать из эмоций какие-то аккорды, как бы эмоциональные асаны.

Много лет у нас было такое увлечение, по-моему вы зацепили его… Уже здесь, в Израиле, мы делали такую практику, гимнастика души называется. Включается специальная подборка музыки,  песенки с камертонными состояниями. Когда какой-нибудь певец поет: ”Ух, она меня предала, ушла и сейчас с другим пьет вино и лежит в кровати…” Это чувство есть в голосе, и, слушая музыку, можно настроиться на эту ситуацию. Есть этот диск у нас с собой? Там были подобраны песни специально для души. Песни, которые описывали жизненную ситуацию. Если кто-то в ней побывал, ему легче, у него есть опыт этой эмоции. А если нет, все равно, можно представить в этой ситуации самого себя и ощутить какое-то чувство.

Мы включали музыку, отпускали тело двигаться, а в себе создавали разные чувства. И тело начинало двигаться иначе. Если тебе грустно – тело движется одним образом, если тебе радостно – тело двигается другим образом. Потом мы запоминали характеристики движения и пробовали: у  тебя состояние нулевое – ты берешь движение грусти, и начинаешь двигаться вот так. И, действительно, возникает чувство. Не потому, что ты о нем помнишь – это проверялось на эксперт-операторных практиках. Оператор брал движение, соответствующее чувству радости, задавал его, и, без подсказок, хомяки начинали радоваться. Задавал смех – начинали смеяться. Просто движением тела.

Потом, была у нас такая девочка, очень давно, лет, наверное, 10 назад… Сандра из Алитуса, хореограф. И вот, мы брали движения, вызывающие чувства, и она строила танец. Участвовала алитусская команда. Там были хорошо подготовленные ребята, 9 человек, которые исполняли мистический танец. И когда зритель смотрел, у него чувства менялись, менялись, менялись… Очень интересно было, такая увлекательная работа. К сожалению, Сандрочка вышла замуж, за хорошего эксперта нашего, забеременела, и ее на семинары перестали пускать. Жизнь есть жизнь, так оно все и заглохло.

Потом у нас было другое направление – очень интересная работа со временем. И мы забросили эмоции. Хотя, на самом деле, копать там бы хватило не на одну жизнь.

Голос из зала: Мы с Ларисой делали такую практику…

Вот ту линейку, которую вы делали, там было семь чувств…  Это модель, на самом деле, эту линейку нужно было заполнить чувствами. Это было здорово, это было хорошо, но разница в чем? У вас не было камертона. Это как взять, например, гитару и каждую струну, как кажется красиво… Брень-брень-брень, такой звук. Это удивительно, потому что, каждую струну дергая, ты получаешь разный звук. Но это все-таки не совсем то же самое, что и настроенная гитара, на которой можно играть разные мелодии.

Про страдание

Вопрос из зала: (что-то про душевные муки, солнечное сплетение, и животный страх в животе).

Мучения, страдания – это общий термин. Мучения совсем разные, когда тебе ковыряют гвоздем в пятке, и когда тебе ковыряют дрелью в стене. Ты страдаешь и от этого, и от этого, но совсем по-разному. От дрели что страдает? Эстетическое чувство. Может, появляется раздражение, потому что говорим о чем-то интересном, а дрель нам заглушает звук. Ум страдает: чего-то не услышу, информацию недополучу. Попробовали бы этой дрелью посверлить вам … какое-нибудь мягкое место – это тоже можно было бы назвать страданием, но это страдание другого уровня. Общий термин: страдание – это то, что хочется поскорее прекратить.

Вопрос из зала (неразборчиво)

Разные чакры обеспечиваются энергией в разных частях нашего тела. Страх поддерживает муладхара-чакра. Муладхара-чакра обеспечивается яичниками, у мужчин – предстательной железой и толстым кишечником. Там хранится запас страха. Поэтому, когда много разничных страхов, у нас низ живота сжимается. Иногда так сильно, что штаны приходится стирать J Мы испытываем резь в животе, живот сжимает, хочется побежать в туалет. Часто после этого начинается понос. Вот так мы вырабатываем страх.

Гнев мы вырабатываем в другом месте, в солнечном сплетении. Когда мы сильно гневаемся, сердимся, у нас сжимается верх живота, и от этого может появиться язва желудка. Перенапряжение мышц, все сфинктеры сжимаются, и может появиться болезнь в верхней части кишечного тракта, в двенадцатиперстной кишке, в желудке, в кишечнике.

Если это умственное  страдание, то сердце, печень сжимаются. Может случиться инфаркт, или легкая форма расстройства, стенокардия, давление. Сердце – это центр давления, оно может сжаться, спазмироваться, и тогда давление поднимается. Гипертонический кризис.

Если событийное страдание, то горло сжимает, появляется ощущение удушья. Не могу вдохнуть, не могу выдохнуть.

Устройство чакр

Разные чакры поддерживают разные участки тела. Когда они начинают много энергии отдавать, они напрягаются. Как мы асаны делаем – напрягаешь сильно какой-то участок тела, и там вырабатывается энергия. Асаны – прекрасный инструмент для того, чтобы заполнять чакры. Манипуру поддерживает поджелудочная железа и тонкий  кишечник. А вот мы на манипуру много энергии поднять, много эмоций, набрать сил, желание что-то делать. Если мы эти органы напряжем, они заболеют, перегреются. Но мы можем напрячь мышцы вокруг манипуры: диафрагма, брюшной пресс – это очень мощные мышцы, более мощные, чем тонкий кишечник. Держим напряжение две-три минуты. Энергия выработалась. Куда ей деваться? Туда, где ее не хватает.

У каждой чакры есть два отверстия, клапана: вход и выход. Если мы создаем на входе энергетическое давление, клапан раскрывается.

Как устроена чакра? Универсальная схема примерно одинакова, просто одни чакры сложнее, у них много трубочек, фибр, а у других – меньше. Чакра – это труба: здесь отверстие, и здесь отверстие. В центре этой трубы находится колесо, такой двигатель, турбина. Если этот двигатель раскручивается, то энергия вырабатывается и на выход из чакры она гонится всегда в одном направлении. Для того, чтобы эта турбина начала крутиться, нужно сверху или снизу подать энергию.

То есть, если у меня очень много физической активности, то эта энергия пойдет наверх и турбина начнет крутиться снизу. Если у меня очень много умственной активности, избыток мыслей пойдет вниз, закрутит эту же турбину сверху. А турбина вырабатывает эмоции в манипуре. Вырабатывает и эмоция начинает выходить. Избыток эмоций выплескивается. Я могу радоваться и радость расплексивать, или гнев расплескивать вокруг себя.

Кроме того, в этой трубе есть сзади вход и спереди выход. Эта труба – торсион, поле в ней перенапряженное. Сама стенка трубы – как пружина. Вот пружина скручена. Когда мы подаем энергию, эта труба раскручивается, потому что тут давление большое, и оно пружину раскручивает. Раскручивает – появляется просвет, проход. Начинает крутиться турбина – лишняя энергия выходит. Здесь давление энергии падает – пружина закрывается. Здесь выросло – туда ушло – здесь закрылось. Открылось – закрылось. Вот так она вибрирует. Входит-выходит, входит-выходит, открывается-закрывается.  Кроме того, когда турбина работает… вот чакра закрыта, снизу сверху попадает энергия, она начинает внутри вырабатываться. Чакра раскрывается в обе стороны. Человек и приемник – он может впускать в себя, и передатчик – он может выпускать.Этот торсион сам себя регулирует, это клапан.

Если мы создаем избыток энергии… Вот, скажем здесь расположены чакры, вся эта энергетическая труба. И мы просто вырабатываем энергию, тупо брюшной прес напрягаем очень сильно и концентрируем энергию, никуда ее не тратим. Просто напрягаем, и все. Асана так устроена, что она энергии уходить дальше не позволяет. И потом мы, скажем, выдох делаем, мы еще если сосредоточились на чакру, внимание держим, мы туда апану гоним, от вдоха – это приход сверху энергии, из сознания. Мы просто собираем на чакре, и она раскрыавется. У нас заполняется вся эта область чакры. Здесь своя батарейка. Здесь не только эта турбина, двигатель, но и батарея, которая эту энергию про запас накапливает.

Вопрос из зала: Какая чакра отвечает за эмоции?

Третья чакра, манипура. Она эмоции принимает, если есть какая-то эмоция вовне… вот человек ко мне приходит злой. Моя манипура должна прокрутиться. Если достаточно злости, то открывается здесь отверстие и я в себя впускаю злость, она во мне теперь. Там я ее забрал извне, человек злой пришел ко мне, злость в меня эту выпалил, в нем уже злости меньше, вход закрылся. А внутри у меня злость проворачивает, прокручивает эту турбину. Накачивает ее всегда в одном направлении, проталкивает как бы. Теперь у меня на выходе много злости. Мне кто-то нахамил – мне обязательно хочется нахамить кому-то, или тому же, в ответ. И вот я раз открыл чакру свою, эту же злость выбросил, и вот этот человек опять. Ведь в меня свою злость выпалил, закрылся, он пустой, уже не злой, я ему возвращаю. Он опять открыл чакру забрал, мы можем этим мячиком перебрасываться, причем каждый раз мы прокручиваем свою чакру. Мы эту злость еще из съеденной картошки вырабатываем. Мысль наша: начинаем думать: как же это он свинья такая, пришел вот, и кто он такой вообще, и я ему щас. Мы дали мысль и туда отдаем эн. У нас снизу туда приходит эн. Когда нам кто-то нахамил у нас раз тело кулаки сжались, все кровь быстро побежала жарко как во тснизу. И мы нач произ эту же злость поэтому мы друг друга долго можем подогревать. Как две собаки: тяв тяв.

Можно эту эмоцию не воспринимать, но это способ затупления себя. Ай, пусть все злятся, мне пофиг, я не чувствительный. Можно принять энергию, быть чувствительным, можно ее съесть. Энергия она энергия, нету позит, негат, можно ее сублимировать, отправить вверх, вниз. Ну например вверх отправить, кто-то на тебя злится, а ты думаешь: что я не так делаю, что кто-то на меня злится? То есть ты не злишься,  ты начинаешь уже в свой ум взял эту злость и она тебе говорит что-то в тебе не так, чтото плохо. И ты думаешь что мне поменять ,как мне измениться, чтобы на меня в другой раз не наезжали? Можно опустить эту эн вниз, как в спорте например тренер… мне доводилось много я 9 лет занимался единоборствами, вот вообще нет сил, просто три минуты оттоптаться на татами ты просто мертвый. И тренер сидит и злит, просто злит, он нач ругаться несправедливо совершенно, и ты злишься, и раз все пошло в тело все убью и пошел там еще три минуты оттоптался, в эфирное тело. Если бы я вернул ему.. я же понимаю что он просто хочет, чтобы у меня силы появились. Но он злость мне своб передает. Я б ему мог вернуть, нахамил бы в ответ и остался бы без сил такой же. Я съесть должен, увести вниз, чтобы телу было на чем работать. сублимировать эту эн. Чаще всего если мы попадаем в ситуацию избыточной эн будь это злость или радость или что-то другое  чаще всего это значит что нам этой эн не хватает. Желтая эн – гнев, злость, манипурная энергии, они обычно исп чтобы что-то изменять. Помните говорили нечетная чакра она для изменения. Энергия не может долго сохр, она должна во что-то превр, что-то сломать если мы говорим о манипуре. Если на вас злятся часто, значит действительно вам не хватает энергии, чтобы в себе что-то поменять. Если угол острый в вас вы сам просто не можете его этот угол выровнять в себе. Тогда вы попадает в ситуацию когда на вас злятся злятся злятся. И тогда очень полезно как раз подумать что поменять где себя отшлифовать чтобы не цеплять злость. И тогда она исчезает. Когда вы находите что в себе поменять перестает человек злиться. Приходит муж домой, снимает ботинки, жена на него орет ну ты мог бы хоть раз ботинки посреди комнаты не бросать. Он говорит ну ты дура. 20 лет вместе живем каждый день ты орешь что я ботинки посреди комнаты ставлю. Ну ты глянь и ты поймешь что не нужно на меня орать. Так может тебе дебилу надо понять что ботинки не бросай посреди комнаты это же просто поставь на место. Вдруг она орать перестанет. Обычно все нанмого проще чем. Мы начинаем вот получили порцию того что нам не нравится, жена злится, и я начинаю на жену злиться, я переполнен злостью, вот чего она на меня орет. Других мужья бьют а она на меня орет. Вот чего орет? Я не пью. Причем тут пью? Она же говорит ботинки на место ставь. Вот все просто. Есть чел кот способен поменяться, а ну ладно, ботинки, просто три дня буду обращать на это внимание, и на 4 буду ставить их уже на место. Может на всю жизнь перестанет жена орать. Если эта эн с вами вх в прикосновение значит есть что-то что в вас негармонично, какой-то угол, которым вы цепляетесь за мир, и мир раните, миру больно. И тогда вы сталкиваетесь со злостью, с раздражением, со злостью, с яростью, со всем спектром  желтых эн. Если человек он сам источник этих эн постоянно генерирует злость гнев постоянно раздражен это тоже говорит о том что внутри у него есть что-то что он никак не может поменять. Жн выраб чтобы что-то в теле в уме в собтиях изменить а он просто клапан слабый не держит накопил немного эн как пар в паровой машине для того чтобы колесо двигать, а если в котле дырочка только вскипел котел сразу пар в дырочку. Чел кот все время злится надо не надо раздражен постоянно у него просто в фибре дырочка у него недержание вот как недерж мочи бывает так бывает недержание эмоции. Это бывает не обязательно злость, бывает смех. Человеку надо не надо ему говорят пробейте талончик а он хахаххахах. посмотрите там заххаххах. уже смеется. Недержание. И каждая эн она для чего-то нужна. Злость – чтоб что-то разрушить, радость – чтобы что-то создать. Смех чтобы вступить во взаимодействие с кем-то. Каждая эн у нее своя узкая есть специализайцция.как клей может приклеить пила распилить не может клей распилить а пила приклеить. Так же каждая энергия у нее свое есть предназначение и при пом этой эн можно свою произв работу, внутр или внешн. Когда мир нам все время одну и туже эн предост значит мы в ней нужд. Если нас все время жалеют, значит мы нужд в жалости . если на нас все время злятся значит мы нужд в злости, нам нужно что-то внутри поменять, поломать фактически. Если жалеют нужно внутри сохранить есть что-то внутри ценное слабое ценное нужно это сохра. Нет ни одной эм ни одной эн кот нам не нужна была бы..

А боль?

Боль это эфирная структура ощущения. Боль она сразу вырабатывает много эн в оддном месте. Эф эн служит для того чтобы сцеплять ткани, притягивать материю. Там где есть эфирная эн туда притягивается материя. Эфирную эн мы в какую-то точечку тела начачивае, мышцы сжимаются, все к ней притягиваются. Мышцы сокр в середине кл этой эн она сокр как эл. Эфирная эн у нее свойство стягивать на себя. На эфирной эн все наше тело держится как клеем эф эн склеено. Так вот боль это именно такая эн. Когда возн риск что какие-то структуры развалятся, и вот руку оторвут тебе ножем дырку сделают появл боль чтобы стянуть разрыв, чтобы не дать развалиться. Если боль уберем, мы уберем эту силу стягивающу. Ну хорошо   а ножом разрезали сыильно больно боль как пластырь лержит вокруг нее сжимаются мышцы, сжимаются капилляры, кровь останавливается, нач наращивание ткани на боль, именно на боль. А если мы обезб табл примем то мы умрем, дырка останется и мы умрем. А мы делаем какобезб табл еще бинтом замотаем пластырем залепим мы за орг какую-то часть работы делаем боль можно убирать. Боль это сила сцепл, или сигнал, что сделаь сейчас может произойти разрыв, и быстро напрячься, быстро сжать это место.