• Guru

    Хочешь получить задание от Учителя ?

Загрузка ... Загрузка ...

Планеты сегодня

Аудиозаписи

2020.07.24
Seminaras
Kaip prisiminti idealus
2020.07.24
Семинар
Принцип подобия
2020.07.22
Семинар
Выбор разных направлений

Facebook/RJM    Youtube/RJM   Instagram/RJM

Модели поведения

 injanБЕЛОЕ, ЧЕРНОЕ И СЕРОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Мир и антимир.

Наша Вселенная создана по принципу полюсов. Между положительнымии отрицательными полюсами образуются энергетические поля, из которых и состоит мир. В мире нет ничего твердого, застывшего, постоянного. Все меняется, течет, перерождается, вибрирует, трансформируется, из одного состояния переходит в другое. Наш мир, вселенную, условно называют ‘Белый мир’. У него существует антипод — антимир, антивселенная. Его условно называют ‘Черный мир’. Классическая монада Инь — Ян символизирует не только женско — мужскую пару противоположностей, но и строение нашей Вселенной и Антивселенной, взятых вместе. Белая запятая — это наш мир, черная — антимир, черная точка в белой запятой — это внедрение антимира в нашей Вселенной, а белая точка в черной запятой — наше внедрение в Антимире.

Какую же функцию несут эти точки? На нашей планете живут 6 % людей — представителей Антимира и 94 % представителей нашего мира. Большинство людей — 88 % имеют смешанное — черно-белое поведение. Когда говорят: ‘Этот человек — антимировец’, то имеется в виду, что у него антимировская душа. Он сам происходит из Антивселенной, когда-то жил там, а сейчас воплотился в нашем мире для своей дальнейшей эволюции и еще с какими-то задачами. Функция разведчика заключается в том, что все, что этот человек видит, чувствует, проживает на нашей планете в течение жизни, сразу передается в Антимир. Каждому из миров нужна информация о развитии другого — противоположного мира. Тоже самое делают наши представители в Антимире.

У белых и черных людей не только разные взгляды на жизнь, но разная энергосистема и разное мироощущение. Если из нашего мира, а точнее — из какой-нибудь его части, например, со всей планеты, убрать всех черных, то скоро установится гармония. Всем будет одинаково хорошо, спокойно, но при этом остановится эволюция людей. Само развитие представляет собой течение энергии, а для течения нужны полюса, полярность, парная противоположность, борьба сил, идей, взглядов. А вот если в нашем мире антимировские энергии выйдут за рамки 6 %, достигнут 50 %, 60 %, 80 %, то люди станут несчастными, забывшими свою природу, связь с душой, увлекутся демонической борьбой. Мир как раз находится в таком положении.

Когда представители нашего мира попадают в черную запятую, то они также влияют на тамошних жителей, несколько сбивая их с толку. Представьте себе мир, где основной стихией является не любовь, а что-нибудь между огнем и страстью. Там все напряжено, пронизано духом борьбы. А белые товарищи проповедуют расслабление, покой, умиротворение.

whiteroseВнутреннее состояние белых и черных.

Внутреннее состояние белых можно приблизительно описать так: это спокойные, не очень активные люди, которым хватает жизненной энергии, так как они свободно обмениваются ею с окружающей нас природой. Белым людям хорошо на природе. Белые не любят, чтобы их дергали, тревожили, заставляли что-то делать.

blackВнутреннее состояние черных представляется как раз противоположным: их что-то тревожит, толкает вперед, заставляет активно воздействовать на окружающих людей, стремиться к власти и славе. Когда они этого достигают, им на некоторое время становится хорошо, но потом снова возникает какой-то внутренний дискомфорт и толкает их к активности. Что же это за дискомфорт? А дело в том, что черные не могут получать достаточно жизненной энергии из нашей природы. Вот черным и приходится извлекать нужные им энергии из окружающих людей, а не из природы. Для этого они воздействуют на людей, внедряя им свои законы, стихии, свое видение мира, страсти, желания. Если им это удается, то окружающие начинают питать черных такими эмоциями, как страсть, жажда, гордыня, восхищение, страх, злоба, раздражение, страстная любовь, зависть и т.п.

Белые, попав в Антимир, делают тоже самое. Им не хватает жизненной энергии, у тамошней природы энергия другого свойства, и, чтобы обеспечить себе выживание, белые начинают расслаблять черных, внушать им что покой, тишина, созерцательность, блаженство это то, чем надо жить, что приносит счастье и удовлетворение. Мы говорим: белые — хорошие, а черные — плохие, но в природе такого не существует, ведь для антимировцев наши белые как раз — черные, а себя-то они называют белыми!

Белые и черные в природе и социуме.

Представьте себе деревню середины XIX века. Если там родился белый, то он с удовольствием будет работать в поле, ловить рыбу, собирать в лесу грибы, ягоды, возделывать сад и огород. Окружающие энергии будут его питать. Но что там делать черному, если он родился в семье крестьян? Он обязательно попробует стать старостой, может быть попробует торговать. Но он должен занять такое положение среди людей, чтобы от него кто-то зависел и давал эмоциональную энергию.

Теперь рассмотрим город. В конце ХХ века население нашей планеты почернело на 80 %. Социум, в том виде, в котором мы его сегодня знаем, почти во всех странах — черный. В социуме поклоняются власти, силе, славе, богатству и т.д. Черные здесь чувствуют себя как ‘рыбы в воде’ — им есть дело по душе — карьера, борьба за блага и энергию. А вот белым не хочется пробиваться наверх по иерархическим лестницам, жить в мире борьбы и конкуренции. Они предпочитают искать тихую работу исполнительского, а не управленческого характера. Часто занимаются свободным творчеством, музыкой, живописью, ремеслами. 

Энергетические принципы, лежащие в основе поведения белых и черных.

Энергетический принцип белых: ‘Чужого мне не надо, а своего — не отдам’. Возьмем пример: приходит белый к кому-то в гости и сидит спокойно. Скажет две-три фразы и опять сидит спокойно. Ему хорошо, ему не нужна энергия окружающих, он посматривает по сторонам, разглядывает людей, помещения, пьет чай. Если его спросят о чем-то он ответит, выскажет свое мнение и опять сидит тихо. Он не берет чужую энергию и не отдает свою.

Приходит в гости черный. Он сразу смотрит: как его тут принимают, в каком статусе, уважают, или нет, прислушиваются ли к его мнению, считают ли авторитетом в чем-то. Он начинает говорить, и не просто говорить, а производить впечатление. Он расскажет самые свежие, интересные новости, анекдоты, сплетни. А может рассказывать о себе, о работе, успехах, интересных проблемах, завяжет спор, дискуссию, выложит свои аргументы и постарается выиграть спор. Черный будет говорить о вещах, которые волнуют людей: о деньгах, о сексе, о любви, о политике — о чем угодно, в чем он разбирается и может блеснуть своими познаниями, на чем может составить себе авторитет. Вот на эту демонстрацию люди и отдадут энергию, западут на него, как на интересного, яркого человека, потом будут вспоминать и продолжать отстегивать энергию. Отсюда и выводится энергетический принцип поведения черных: ‘Много давать, чтобы взять еще больше’.

Белые и черные учителя, их методы обучения.

Поведение белых учителей характеризует малая заинтересованность в результате и эффективности. Энергия учеников им не нужна, а альтруизма тоже у них большого нет, т.к. чем больше альтруизма, тем ближе человек к серым. В обычном педагогическом процессе в школе, в ВУЗе, белый педагог спокойно рассказывает весь материал, и кто из учеников усвоит знания, тот усвоит, кто не усвоит — не его дело. Ученик сам должен учиться — на своей энергии, на своей заинтересованности и необходимости в том, чтобы стать специалистом.

Пример белого духовного обучения можно привести такой: сидит учитель и медитирует, приходит юноша и просит взять его в ученики. Учитель говорит ему какое-нибудь изречение и посылает обдумывать его смысл. Ученик где-то живет, что-то ест, думает и приходит через два дня. Он начинает рассказывать свои соображения учителю, а тот хватает палку и бьет его. В чем же смысл такой практики?

Во-первых — проверяется терпение и желание обучаться.

Во-вторых — ученик привыкает к ответственности за свои слова.

В-третьих — ему показывают, что время, которое мастер посвящает обучению, отрываясь от своих дел и медитаций, надо уважать и ценить, а не тратить на умствования.

В-четвертых — юноше показывают, что если он хочет учиться, ему надо самому еще обеспечить свою жизнь. 

Поведение черных учителей характеризует большая заинтересованность в эффективности обучения. Им нужна энергия учеников, учеников их учеников и т.д. Плюс они получают энергию от всех кто почитает учение. Если рассмотреть преподавание в школе или в ВУЗе, то черный педагог внушает ученикам истинность, верность и незаменимость того, чему он их учит.

Передать знания по-черному, значит рассказать все до конца — как надо делать. Это делает из людей автоматов. Большинство людей доверчивы, не понимают природы черных и не умеют у них учится так, чтобы делать знания своими, а выучившись, уйти. Дело в том, что в конце обучения у вас обязательно будет бой с учителем, если он черный. Конец обучения происходит тогда, когда ученик хочет выйти из-под власти и авторитета учителя. Для черного учителя это означает потерю энергии, которую подрастающий ученик ему отдает.

Возьмем пример из обычной жизни. Предположим, вы учились в институте, там преподавал профессор, которого вы почитали как своего учителя. Вам нравился этот человек, вы восхищались его знаниями и личностью, а он был черный. Прошли годы, вы развивались, а тот профессор давно умер, и вы начинаете переоценивать свое видение мира. Когда в размышлениях вы подойдете к основному закону, корню, стержню того учения, которое давал профессор, то вдруг почувствуете, что засыпаете, или каждый раз начинаете нервничать, у вас могут появиться непонятные страхи. Что это? Это и есть бой.

Учитель умер физически, но он же находится в астральном теле Земли и еще получает энергию от своих последователей, читателей его трудов. Он начинает на вас воздействовать прямо из астрала, чтобы вы не отказались от его взглядов, и он не лишился энергии.

Белые учителя обычно легко отпускают ученика, если он только не обещал что-то выполнить и не сделал этого. А черные всегда дерутся до конца.

Природный и социальный человек.

Природными людьми называют тех, кто тесно связан с природой Земли, живет ее законами, подпитывается природными энергиями, и имеет в подсознании мало установок от какого-то общества. Жители племен Африки, Америки, Азии — в большинстве природные люди, т.к. они связаны с лесами, горами, реками, почитают природных сущностей, часто общаются с ними. Индейцы — довольно черные по тем законам, которыми живут. Они очень любят блеск и славу, у них большая гордыня и воинственность, но за счет среды обитания, их связь с природой Земли сохраняется, и они гораздо более природны, чем горожане той же Америки.

Социальным человеком называют того, кто подпитывается энергией людей и астральных обществ, почти не связан с природой и полностью живет законами того социума, которому принадлежит. Это может быть и рабочий, и министр. Таких людей в городах сейчас большинство. Утром социальный человек слушает радио, читает газеты. Днем работает на производстве или в учреждении и общается с людьми. Вечером он отдыхает, смотря телевизор, или идет в кафе, в гости. Социальный человек думает об удовольствиях, карьере, науке, искусстве, о деньгах, о проблемах людей. Он обычно стремится занять какое-то положение повыше в обществе, чтобы получать больше энергии от людей и от того астрального общества, которому принадлежит.

Стервецы и поглощатели.

Стервец при общении выбрасывает на людей эмоциональную, возбужденную, взрывную, радостную или агрессивную, но достаточно страстную энергию, которую условно называют черной. А вот получать от людей при общении он предпочитает более спокойную, мягкую, умиротворенную эмоциональную энергию, которую условно называют белой.

Поглощатель — делает все наоборот. Он строит свое поведение так, чтобы окружающие выбрасывали ему страстную энергию, за счет которой он живет. Это делается за счет вызывания у людей, беспокойства, радости, но понемногу, по чуть-чуть. Этой энергии ему вполне достаточно, в отличие от черного, который делает то же самое, но в больших размерах. Отдает поглощатель спокойную эмоциональную энергию, называемую белой.

В жизни надо научиться видеть стервецов и поглощателей, понимать их природу, не обижаться на них, не требовать чтобы они изменились — это очень трудно и под силу только развивающимся существам. Надо научиться общаться со всеми типами существ, не испытывая дискомфорта.

coupleЖизнь в парах.

  • Белый с белым в паре могут жить в гармонии, но у них не будет быстрого развития
  • Белый и черный в паре жить могут, если это для них имеет ценность (любовь, развитие), но черный не сможет получать энергию у супруга и ему нужна подпитка где-то на людях.
  • Поглощателю с белым жить трудно, т.к. белый его не подпитывает. Пара неустойчива.
  • Белый и стервец жить могут, т.к. стервец найдет куда сбрасывать энергию, даже если супруг ее не примет.
  • Черный и поглощатель могут жить, но черному надо брать энергию со стороны и еще делиться с поглощателем. Это может получиться, если черный любит поглощателя.
  • Черный и стервец прекрасно ладят — стервец его подпитывает.
  • Черный и черный — нормальная пара, внутри нее все время идет борьба за лидерство и энергию, плюс оба набирают энергию среди людей.
  • Стервец со стервецом жить могут, но у них все время то скандалы, то радость (итальянцы, грузины).
  • Стервец с поглощателем — устойчивая пара.
  • Два поглощателя — безнадежный вариант. Им совсем нечем обмениваться и они даже не сходятся в пары.

Серые.

В любых ситуациях серый думает не только о своем благе, но и о благе другой стороны, причем не только думает, но и распределяет: энергию, средства, вещи, любовь, внимание. Чем больше в нем ‘серого’, тем больше достается другим людям. Часто бывает, что кто-то много вкладывает в свою семью и говорит: ‘Я же все делаю для них, чтобы им было хорошо’.

Черному надо чтоб его любили за то, что он делает, а серый живет своей любовью к другим. Вот мы и подходим к главной отличительной черте серых — любви к другим существам, при этом нет чувства долга. Он любит и, когда эта вибрация проходит через сердце, он отдает что-то, совершенно не заботясь о последствиях и отношении к себе. Серый не получает благодарность, почет, славу, деньги, восхищение и т.д. от тех кому дает что-то бескорыстно. А если и получает, то люди дают сами, а он к этому не стремится.

Бытовой пример: Человек входит в учреждение и идет в туалет. Сделав ответственные дела, он обнаруживает, что бачок сломан. Белый идет спокойно дальше. Черный жалуется вахтеру, говорит о безобразном сервисе, а может и к начальству пойти — смотря какой черный. Серый — пытается починить бачок. Серый, в той или иной степени, может становиться и черный, и белый, и стервец, и поглощатель, и природный человек, и социальный.

источник http://www.all-yoga.ru/page/1011