2009 - ųjų metų pavasarį grupė, kuri vienija Šivos bhaktas, besidominčius Šiva ir Šivos energijos meditacijomis, pradėjo remontuoti namelį Tūjainių kaime prie Kryžkalnio ir tvarkyti teritoriją. Didžioji dalis darbų buvo baigta įpusėjus vasarai. Atidarymo šventėje buvo instaliuota ašramo dievybė ir vyko didelė homam.

Šis Šivos ramybės ašramas sukurtas žmonių gerovei. Dvasinis Mokytojas – Vasudeva.

Rytais ašrame prausiama dievybė Šivalingamas. Šio ritualo, vadinamo abišėku, metu dainuojamos mantros ir visi žmonės gali plauti Šivalingamą pienu, daržovių ir vaisių sultimis bei Om Kundos vandeniu. Išorinis dievybės prausimas prilygsta savo širdyje gyvenančios dieviškos kibirkšties apvalymui nuo vidinės nešvaros. Nesudėtingas ritualas, tačiau teisingai atliktas duoda milžinišką naudą – išlaisvina nuo pančių ir leidžia patirti transcendentinio gyvenimo skonį. Šiame ašrame visi norintys gauna galimybę abišėką dievybei atlikti patys.

Po abišeko vyksta rytinis arati – kai vedantysis dievybėms siūlo smilkalus, gėles, maistą ir kitus gerus dalykus. Tokiu senoviniu būdu patenkinamos dievybės užlieja savo malone visus dalyvaujančius.

Tada ašrame valgomas pusryčių prasadas. Kai visi pasisotina, pageidaujantiems daromi individualūs gydymai. Arba organizuojama karma joga - aplinkos tvarkymas bei įvairūs ruošos darbai. Darbas ašrame turi gydantį poveikį - čia paprastus darbus dirbantys žmonės atsikrato ydų ir įgyja dvasinės stiprybės.

Kol dievybė pietauja, baigę savo karma jogą Šivašantidhamo svečiai dainuoja mantras. Po to visi žmonės vaišinasi Šivalingamo prasado likučiais. Kai dievybei patinka tai, ką jai siūlo, ji maiste žmonėms palieka savo tyrą sąmonę bei energiją. Paragavus tokio prasado jaučiamas ne tik geras skonis, bet ir begalinis džiaugsmas, nepriežastinė meilė visiems. Siekis, jog kiekvienas žmogus gautų gero prasado, kuris paspartintų jo dvasinį tobulėjimą, yra ašrame puoselėjama vertybė.

Vakarop skaitomi šventraščiai bei įvairios dvasinės knygos, kartais žiūrimi dvasinės naudos duodantys filmai apie šventas asmenybes, vietas, pasakojamos transcendentinės istorijos arba tiesiog bendraujama.

Ašramo teritorijoje šalia beržyno rasite stebuklingą tvenkinį. Tai Om Kunda. Jos dugne gydomųjų savybių turintis mėlynasis molis, o vanduo prisotintas mineralinių medžiagų. Be fizinio atsipalaidavimo šioje Kundoje žmonės dar patiria ir garse Aum įkūnytą Visagalio Dievo energiją, kuri tam tikru būdu gydo kūną, skaidrina protą ir padeda dvasiškai tobulėti.

Žodžiu kunda sanskrite vadinamas specialus indas, kuriame būna tiek pašventinta ugnis, tiek vanduo. Vandens kundose gyvena dievybės. Taip kaip valgant prasadą dievybės sąmonė patenka į mūsų kūno vidų ir veikia mus iš vidaus, maudantis kundoje tyra sąmonė užlieja mus iš išorės. Šiltomis vasaros dienomis ašrame įprasta ratais vaikščioti (eiti parikramus) aplink kundas bei siūlyti joms gėles, siekiant, jog kundos dovanotų savo malonę.

Vyksta ir homam - tai ugnies aukojimo ritualas, veikiantis stipriausiai ir greičiausiai iš visų dvasinių praktikų. Dėl to, jog ritualą vedantis asmuo ne tik tokiu būdu pagarbina Viešpatį, bet ir prisiima didelę visų dalyvaujančių žmonių karmos dalį! Mantrų giedojimas priešais laužą kai siūlomos gėrybės, stipriai apvalo ir nuramina protą, žmogui lengviau susikaupti ir susivokti, jis patiria ramybę ir palaimą.

Iniciacijos metu suteikiama mantra Om namah šivaja arba, jei žmogus pageidauja, duodamas jo asmeninę praktiką stiprinantis palaiminimas.  Praktikuotojas visą gyvenimą būna ryšyje su dvasinės energijos šaltiniu. Palaipsniui plečiasi jo sąmonė, jis priima vis daugiau dvasinės energijos ir stiprėja jo vidinė jėga.

Kaip ir įprasta dvasinėse mokyklose, pasirinkusieji Vasudevą savo dvasiniu mokytoju gauna  palaiminimų. Jis duoda žmonėms praktiką, kuri juos greičiausiai nuveda link jų asmeninės dvasinės realizacijos. Mokytojas suartina su Dievu, esančiu širdyje ir visame kame. Kiekvieną moko to, ko šiam labiausiai reikia čia ir dabar. Atsidavusiam mokiniui guru iniciacijos metu perduoda savo galią. Gavęs iniciaciją žmogus pradeda matyti tikrąjį gyvenimo tikslą ir kelią. Tada kuo jame mažiau savanaudiškumo ir daugiau noro padėti kitiems, tuo greičiau jis įgyvendina savo dvasinius troškimus.