О празднике Йонинес

Что в XXI веке для рядового европейца означает Йонинес? Думаю, что для большинства это только именины Йонаса (Ивана, Яна, Янины), почему-то  по-особенному и более празднуемые, чем  дни других имён. Нужно признаться, что с развитием науки, людское знание становится все более ограниченным. Мы становимся знатоками одной узкой области, но совокупность мироздания остаётся непознанной.

И всё же, что это за Йонинес? Если бы мы жили на природе, как наши предки, знали бы, что Йонинес – это праздник самой короткой ночи и самого длинного дня. Это не день Йонаса, а день природы, издавна имеющий даже совсем другое название – Купала или Расы (только ни в коем случае не именины Расы). Новое название Йонинес пришло в Европу вместе с христианством, но в большинстве стран не прижилось так, как в Литве. Латыши и теперь праздник назвают Лиго (Ligo), шведы –  днём Середины лета (Midsommarafton) и т.п.

Суть праздника – высочайшая точка жизни, всеобъемлющая плодовитость. Основные участники праздника – молодёжь, потому что именно им важнее всего жизненная энергия, распирающая грудь так, что хочется кричать. Старшие только обеспечивают продолжение традиции, присматривают, чтобы правильно был выполнен ритуал. Хотя  этого присмотра много наверно и не надо было, потому что на природе живущая молодёжь прекрасно чувствовала своим нутром, как надо и как можно поступать.

Во всей Европе накануне праздника (значит 23 июня, а не 24) народ собирался у воды, где и происходило всё веселье. Хоть и не очень знали люди химию в те времена, но воду почитали как источник жизни  больше, чем мы. Живая вода в ту чудесную ночь, когда солнце почти совсем   закатилось, приобретает неожиданные качества. Всю ночь празднуя у воды и наблюдая, как она маняще мерцает, люди ждали первых лучей солнца, которые магическим светом касались набегающих волн, или наблюдали дышащую свежестью росу на траве. Тогда невозможно сдержаться и не прикоснуться к этой  имеющей чудодейственную силу жидкости… Одни ныряли в реку или озеро, другие брели по росе, умывались ею. Это соприкосновение с водой излечивало более дух нежели тело, но ведь если дух чист, телу не остается причин для недомогания. Такое купание в этот период можно назвать самовнушением, когда верится, что определенное действие может поправить здоровье.

Как бы там не было, люди раньше были здоровее. Конечно, они и лекарства употребляли другие – травки. Разумеется, они действуют немного медленнее, зато лечат только то, что надо и не имеют побочного эффекта, например, не вредят печени или чему-то ещё. Понятно, нужно хорошо знать, какая травка что лечит, когда её надо собирать, как заготавливать. В ночь на Йонинес омытые чудодейственной росой травы получают ещё больше лечебных свойств. Знахарки, христианами прозванные ведьмами, в ту ночь бродили по полям и с великим уважением к природе собирали лечебные травы, иначе называемые купалами (отсюда и название праздника Куполес).

Молодежь, которой пристало цвести как летним цветам, плели венки и украшали головы один другому, украшали ими шесты и дома. Ношенный на голове праздничный венок, пропахший запахом юноши, становится предметом, несущим информацию о своем хозяине. А с таким предметом в чудотворную ночь можно и гадать. Юноши и девушки пускали свои венки в воду и долго наблюдали, как они плывут. Если какие-то два венка соприкасались, это значило, что их хозяевам суждено вечно быть вместе. Если венок девушки уплывал один, она знала, что в этом году ещё не встретит своего суженого. Она бежала в поле, и не говоря ни слова, плела новый венок, бросала его за спину на дерево. С какого раза венок падал на ветку, через столько лет она могла ожидать своего парня.

Кроме воды и растений на Расе или Купале, а по-христиански на Йонинес, очень важен третий элемент – огонь.Нет больше таких праздников, на которые костер был бы так важен. Человек природы чувствует, что светлое пространство хорошо, спокойно, ясно, а в темноте наоборот – небезопасно, кишит всякими плохими существами. В ночь Йонаса темноты бывает меньше всего в году, поэтому злые духи особенно жестокие, борящиеся из последних сил. Поэтому очень важно осветить то пространство, которое нам наиболее значимо – дома, в которых живем, и поля, в которых растет то, на что будем жить весь год. На самом высоком месте люди разжигали костры, чтобы их свет светил как можно дальше, чтобы злые существа не могли навредить урожаю и счастливой жизни. Если свет обычного костра не мог светить так далеко, как необходимо, люди жгли высокие жерди, стволы,  а в Клайпедском крае  – «ведьмы» (бочка с опилками на высокой мачте). Костры горели до самого восхода солнца. Вокруг них плясали, через них перепрыгивали.

Вот такая эта ночь Йонаса: веселая, таинственная и бесконечно важная. Разумеется, чтобы почувствовать опьянение природой, нужно быть трезвым, неодурманенным алкоголем. А каков день Йонинес? Это день отдыха, оценки ночных переживаний.